סולון (בערך הוא היה המשורר האתונאי הראשון, ובשנת 594 לפני הספירה הוא הפך לפוליטיקאי האתונאי המשפיע ביותר. מחברם של מספר רפורמות חשובות שהשפיעו על הקמת המדינה האתונאית.
יש הרבה עובדות מעניינות בביוגרפיה של סולון, עליה נדבר במאמר זה.
אז לפניכם ביוגרפיה קצרה של סולון.
ביוגרפיה של סולון
סולון נולד בסביבות 640 לפני הספירה. באתונה. הוא הגיע ממשפחה אצילית של קודרידים. כשגדל הוא נאלץ לעסוק בסחר ימי, מכיוון שהוא חווה קשיים כלכליים.
הבחור טייל הרבה והראה עניין רב בתרבות ובמסורות של מדינות שונות. יש ביוגרפים שטוענים שעוד לפני שהפך לפוליטיקאי הוא היה ידוע כמשורר מוכשר. באותו רגע בביוגרפיה שלו נצפה מצב לא יציב במולדתו.
בראשית המאה השביעית לפני הספירה. אתונה הייתה אחת ממדינות הערים היווניות הרבות בהן פעלה המערכת הפוליטית של מדינת העיר האתונאית הארכאית. המדינה נשלטה על ידי מכללה של 9 ארכונים, שכיהנה בתפקיד במשך שנה אחת.
תפקיד חשוב מאוד בניהול מילאה מועצת ארופופוס, שם אותרו הארכונים לשעבר לכל החיים. ארופגוס הפעיל שליטה עליונה בכל חיי המשטרה.
ההדגמות האתונאיות היו תלויות ישירות באצולה, שגרמה לחוסר שביעות רצון בחברה. במקביל, האתונאים נלחמו עם מגארה למען האי סלאמיס. חילוקי דעות מתמידים בין נציגי האצולה ושעבוד ההדגמות השפיעו לרעה על התפתחות הפוליס האתונאית.
מלחמת סולון
לראשונה שמו של סולון מוזכר במסמכים הקשורים למלחמה בין אתונה למגארה עבור סלאמיס. למרות שבני ארצו של המשורר נמאס מסכסוכים צבאיים ממושכים, הוא דחק בהם שלא לוותר ולהילחם על שטח עד הסוף.
בנוסף, סולון אף הלחין את האלגיה "סלמיס", שדיברה על הצורך להמשיך במלחמה על האי. כתוצאה מכך הוא הוביל אישית משלחת לסלמיס והביס את האויב.
לאחר משלחת מוצלחת החל סולון את הקריירה הפוליטית המבריקה שלו. ראוי לציין כי האי הזה, שהפך לחלק מהמדיניות האתונאית, מילא לא פעם תפקיד חשוב בתולדותיו.
מאוחר יותר השתתף סולון במלחמת הקודש הראשונה, שפרצה בין כמה מערי יוון לעיר כריס, שהשתלטה על מקדש דלפי. הסכסוך, בו זכו היוונים בניצחון, נמשך 10 שנים.
הרפורמות של סולון
בעמדה 594 לפני הספירה. סולון נחשב לפוליטיקאי הסמכותי ביותר, שנתמך על ידי האורקל הדלפי. חשוב לציין כי גם אריסטוקרטים וגם פשוטי העם גילו כלפיו חסד.
באותה תקופה בביוגרפיה שלו נבחר האיש לארכון בעל שם, שהיה בידיו כוח רב. באותה תקופה ארכונים מונו על ידי ארופגוס, אך סולון, ככל הנראה, נבחר על ידי האסיפה העממית בשל המצב המיוחד.
לפי היסטוריונים קדומים, על הפוליטיקה ליישב את המפלגות הלוחמות כדי שהמדינה תוכל להתפתח במהירות וביעילות ככל האפשר. הרפורמה הראשונה בסולון הייתה הסיסאכפיה, אותה כינה את הישגו החשוב ביותר.
הודות לרפורמה זו בוטלו כל החובות במדינה יחד עם איסור עבדות חוב. זה הביא לחיסול מספר בעיות חברתיות והתפתחות כלכלית. לאחר מכן הורה השליט להגביל את יבוא הסחורות מחו"ל על מנת לתמוך בסוחרים מקומיים.
ואז סולון התמקד בפיתוח המגזר החקלאי וייצור מלאכת יד. עובדה מעניינת היא שהורים שלא יכלו ללמד את בניהם מקצוע כלשהו נאסר עליהם לדרוש מילדיהם לטפל בהם בגיל מבוגר.
השליט עודד ייצור זיתים בכל דרך אפשרית, שבזכותו גידול הזיתים החל להביא רווחים גדולים. בתקופה זו של הביוגרפיה שלו עסק סולון בפיתוח רפורמה מוניטרית, שהכניס למחזור את המטבע היובי. המטבע החדש סייע בשיפור הסחר בין המדיניות השכנה.
בעידן סולון בוצעו רפורמות חברתיות חשובות מאוד, כולל חלוקת אוכלוסיית הפוליס ל -4 קטגוריות רכוש - pentakosiomedimna, hippea, zevgit and feta. בנוסף הקים השליט את מועצת ארבע מאות, ששימשה אלטרנטיבה לארופאגוס.
פלוטארך מדווח כי המועצה החדשה שהוקמה הכינה הצעות חוק לאסיפת העם, והארופגוס שלט בכל התהליכים והבטיח את הגנת החוקים. אפילו סולון הפך למחבר הגזירה לפיה לכל אדם חסר ילדים הייתה הזכות להוריש את ירושתו לכל מי שירצה.
על מנת לשמור על שוויון חברתי יחסי, חתם הפוליטיקאי על צו להכניס מקסימום קרקע. מאז, אזרחים עשירים לא יכלו להחזיק מגרשים העולים על הנורמה הקבועה בחוק. במהלך שנות הביוגרפיה שלו הוא הפך למחברם של מספר רפורמות חשובות שהשפיעו על היווצרותה של המדינה האתונאית.
לאחר תום הארכיון, לעתים קרובות ספגו רפורמות של סולון ביקורת מצד שכבות חברתיות שונות. העשירים התלוננו כי זכויותיהם צומצמו, ואילו פשוטי העם דורשים שינויים קיצוניים עוד יותר.
רבים יעצו לסולון לבסס עריצות, אך הוא דחה על הסף רעיון כזה. מכיוון שבאותה תקופה שלטו עריצים בערים רבות, הוויתור מרצון על אוטוקרטיה היה מקרה ייחודי.
סולון הסביר את החלטתו בכך שרודנות תביא בושה על עצמו ועל צאצאיו. בנוסף, הוא התנגד לכל סוג של אלימות. כתוצאה מכך, האיש החליט לעזוב את הפוליטיקה ולצאת למסע.
במשך עשור (593-583 לפני הספירה) נסע סולון לערים רבות בים התיכון, כולל מצרים, קפריסין ולידיה. לאחר מכן שב לאתונה, שם המשיכו הרפורמות שלו לפעול בהצלחה.
על פי עדותו של פלוטארך, לאחר מסע ארוך, היה לסולון עניין מועט בפוליטיקה.
חיים אישיים
כמה ביוגרפים טענו שבצעירותו אהובתו של סולון הייתה קרובת משפחתו פיזיסטרטוס. באותה תקופה כתב אותו פלוטארך כי לשליט יש חולשה לילדות יפות.
היסטוריונים לא מצאו שום אזכור לצאצאי סולון. ברור שהוא פשוט לא נולד ילדים. לפחות במאות השנים שלאחר מכן, לא נמצאה ולו דמות אחת שתשתייך לקו אבותיו.
סולון היה איש אדוק מאוד, כפי שניתן לראות בשירתו. עובדה מעניינת היא שהוא ראה את הסיבה לכל הצרות והצרות לא באלים, אלא באנשים עצמם, השואפים לספק את רצונותיהם שלהם, ומובחנים גם בהבלים ויהירות.
ככל הנראה, עוד לפני תחילת הקריירה הפוליטית שלו, סולון היה המשורר האתונאי הראשון. שברים רבים מיצירותיו עם תכנים שונים שרדו עד היום. בסך הכל השתמרו 283 קווים של יותר מ -5,000 קווים.
לדוגמה, האלגיה "אל עצמי" ירדה אלינו במלואה רק ב"אקלוגים "של הסופר הביזנטי סטובי, ומהאלגיה של 100 השורות" סלמיס "שרדו 3 שברים, שמונים 8 שורות בלבד.
מוות
סולון נפטר בשנת 560 או 559 לפני הספירה. המסמכים העתיקים מכילים נתונים סותרים בנוגע למות החכם. לדברי ולרי מקסים, הוא נפטר בקפריסין ונקבר שם.
בתורו, אליאן כתב כי סולון נקבר על חשבון הציבור ליד חומת העיר האתונאית. סביר להניח שגרסה זו היא הסבירה ביותר. על פי פניוס לסבוס, סולון נפטר באתונה מולדתו.
תמונות סולון
