מרטין לותר - ביוגרפיה, רפורמות, תמונות * מעניין

מרטין לות'ר (1483-1546) - תיאולוג נוצרי, יוזם הרפורמציה, מתרגם מוביל של התנ"ך לגרמנית. אחד מכיווני הפרוטסטנטיות, הלותרנות, נקרא על שמו. ממייסדי השפה הספרותית הגרמנית.

יש הרבה עובדות מעניינות בביוגרפיה של מרטין לותר, עליהם נספר במאמר זה.

אז הנה ביוגרפיה קצרה של לותר.

ביוגרפיה של מרטין לותר

מרטין לותר נולד ב- 10 בנובמבר 1483 בעיר אייסלבן בסקסון. הוא גדל וגדל במשפחת איכרים של הנס ומרגריט לותר. בתחילה עבד ראש המשפחה במכרות נחושת, אך מאוחר יותר הפך לפורץ עשיר.

ילדות ונוער

כשמרטין היה בן כחצי שנה הוא התיישב עם משפחתו במנספלד. בעיירה ההררית הזו שיפר לותר האב את מצבו הכלכלי באופן משמעותי.

בגיל 7 החל מרטין ללמוד בבית ספר מקומי, שם לעיתים קרובות הוא התעלל ונענש על ידי מורים. המערכת החינוכית במוסד החינוכי השאירה הרבה יותר מבוקש, וכתוצאה מכך הרפורמר העתידי הצליח לשלוט רק באוריינות היסודית, וגם ללמוד כמה תפילות.

כשהיה לותר בן 14 החל ללמוד בבית הספר הפרנציסקני במגדבורג. כעבור 4 שנים התעקשו ההורים כי בנם ילך ללמוד באוניברסיטה בארפורט. בשנת 1505 הוא קיבל תואר שני באומנויות ליברליות, ולאחר מכן החל ללמוד משפטים.

בזמנו הפנוי מרטין גילה עניין רב בתיאולוגיה. הוא חקר מגוון כתבים דתיים, כולל אלה של אבות הכנסייה הסמכותיים. לאחר בחינת התנ"ך, הבחור היה תענוג שאי אפשר לתאר. מה שלמד מהספר הזה הפך את השקפת עולמו.

כתוצאה מכך, בגיל 22 נכנס מרטין לותר למנזר אוגוסטיני, למרות מחאת אביו. אחת הסיבות למעשה זה הייתה מותו הפתאומי של חברו הקרוב, כמו גם מימוש חטאו.

החיים במנזר

במנזר שירת לותר את אנשי הדת הבכירה, פצע את השעון על המגדל, סחף את החצר וביצע עבודות אחרות. מוזר שלפעמים הנזירים שלחו אותו לעיר כדי להתחנן לנדבות. זה נעשה כדי שהבחור איבד את תחושת הגאווה וההבל.

מרטין לא העז לציית לחונכיו, ומילא בערך את כל ההוראות. במקביל, הוא היה מתון ביותר באוכל, בלבוש ובמנוחה. כשנה לאחר מכן הוא קיבל ארוחת ערב נזירית וכעבור שנה הוסמך לאיש דת, והפך לאח אוגוסטין.

בשנת 1508 נשלח לותר ללמד באוניברסיטת ויטנברג, שם למד בהתלהבות את עבודותיו של סנט אוגוסטין. במקביל, הוא המשיך ללמוד קשה, וחלם להיות רופא לתיאולוגיה. כדי להבין טוב יותר את כתבי הקודש, הוא החליט לשלוט בשפות זרות.

כשמרטין היה כבן 28 הוא ביקר ברומא. טיול זה השפיע על הביוגרפיה הנוספת שלו. הוא ראה במו עיניו את כל השפלות של אנשי הדת הקתוליים, שהתמכרו למגוון חטאים.

בשנת 1512 הפך לותר לרופא לתיאולוגיה. הוא לימד, הטיף ושימש כמטפל ב -11 מנזרים.

רֵפוֹרמָצִיָה

מרטין לותר למד בקפדנות את התנ"ך, אך כל הזמן ראה עצמו חוטא וחלש ביחס לאלוהים. עם הזמן הוא גילה הבנה שונה של כמה מספרי הברית החדשה שכתב פול.

לותר התברר כי האדם יכול להשיג צדק באמצעות אמונה חזקה באלוהים. מחשבה זו עוררה בו השראה וסייעה להיפטר מחוויות קודמות. את הרעיון שהמאמין רוכש הצדקה באמצעות אמונה בחסדיו של העליון, התפתח מרטין בתקופת הביוגרפיה שלו 1515-1519.

כאשר האפיפיור ליאו X הוציא שור לפירוק ומכירת פינוקים בסתיו 1517, התאולוג זעם מזעם. הוא היה ביקורתי ביותר כלפי תפקידה של הכנסייה בהצלת הנפש, כפי שבא לידי ביטוי ב 95 התזות המפורסמות שלו נגד סחר בפינוקים.

הידיעה על פרסום התזות התפשטה ברחבי הארץ. כתוצאה מכך זימן האפיפיור את מרטין לחקירה - סכסוך לייפציג. כאן חזר לותר כי לאנשי הדת אין זכות להתערב בענייני ציבור. כמו כן, הכנסייה אינה צריכה לשמש כמתווך בין האדם לאלוהים.

"האדם מציל את נשמתו לא דרך הכנסייה, אלא דרך האמונה", כתב התיאולוג. במקביל, הוא הביע ספק לגבי אי-הטעות של אנשי הדת הקתולית, שעוררה את כעסו של האפיפיור. כתוצאה מכך, לותר היה אנאתמי.

בשנת 1520 שורף מרטין בפומבי את שור האפיפיור של נידויו. לאחר מכן הוא קורא לכל בני ארצו להילחם נגד שליטת האפיפיור.

כאחד הכופרים המפורסמים ביותר, לותר החל להתמודד עם רדיפות קשות. עם זאת, תומכיו עזרו לו להימלט בזיוף חטיפתו. במציאות האיש הוצב בחשאי בטירת וורטבורג, שם החל לתרגם את התנ"ך לגרמנית.

בשנת 1529 התפשט הפרוטסטנטיות של מרטין לותר בחברה ונחשב לאחד מזרמי הקתוליות. ועדיין, לאחר כמה שנים, מגמה זו התפצלה לותרנות ולקלוויניזם.

ג'ון קלווין היה הרפורמטור השני הגדול אחרי לותר, שרעיונו העיקרי היה לקבוע את גורלו של האדם על ידי הבורא. כלומר, ייעוד מראש ללא תנאי של חלקם להרס, ואחרים לישועה.

חוות דעת על יהודים

יחסו של מרטין ליהודים השתנה במהלך חייו. בתחילה הוא היה חופשי, הוא היה אנטישמי, ואף הפך למחבר המסכת "ישוע המשיח נולד כיהודי". הוא קיווה עד האחרון שהיהודים, לאחר ששמעו את דרשותיו, יוכלו להיטבל.

עם זאת, כאשר לותר הבין שציפיותיו לשווא, הוא החל לראותן בשלילה. במשך הזמן פרסם ספרים כמו "על היהודים ושקריהם" ו"שיחות שולחן ", שם מתח ביקורת על היהודים.

במקביל קרא הרפורמי להרוס בתי כנסת. עובדה מעניינת היא שערעורים כאלה של מרטין עוררו אהדה בקרב היטלר ותומכיו, שכידוע נגעלו מאוד ליהודים. אפילו ליל הבדולח הידוע לשמצה, הנאצים כינו את חגיגת יום ההולדת של לותר.