אבו עלי חוסין בן עבדאללה בן אל-חסן בן עלי בן סינאידוע במערב כ אביסנה - מדען פרסי מימי הביניים, פילוסוף ורופא, נציג האריסטוטליזם המזרחי. הוא היה רופא בית המשפט של אמירי סמאניד וסולטאנים דלמית, וגם במשך זמן מה היה הווזיר בחמדאן.
אבן סינא נחשב לכותב של למעלה מ -450 עבודות ב -29 תחומי מדע, מהם שרדו רק 274. הפילוסוף והמדען המצטיין ביותר בעולם האסלאם של ימי הביניים.
יש הרבה עובדות מעניינות בביוגרפיה של אבן סינא שכנראה לא שמעת עליהם.
אז לפניכם ביוגרפיה קצרה של אבן סינא.
ביוגרפיה של אבן סינא
אבן סינא נולד ב -16 באוגוסט 980 בכפר הקטן אפשנה, שנמצא על שטח מדינת סמאניד.
הוא גדל וגדל במשפחה אמידה. מקובל בדרך כלל כי אביו היה פקיד עשיר.
ילדות ונוער
מגיל צעיר אבן סינא הראה יכולת רבה במדעים שונים. כשהיה בקושי בן 10, הוא למד בעל פה כמעט את הקוראן כולו - הספר המרכזי של המוסלמים.
מכיוון שאבן סינא היה בעל ידע מרשים, אביו שלח אותו לבית הספר, שם נחקרו עמוקות חוקים ועקרונות מוסלמיים. עם זאת, המורים נאלצו להודות שהילד בקיא הרבה יותר במגוון נושאים.
עובדה מעניינת היא שכשאבן סינא היה רק בן 12, גם המורים וגם חכמי המקום הגיעו אליו לעצות.
בבוכרה למדה אביסנה פילוסופיה, לוגיקה ואסטרונומיה אצל המדען אבו עבדאללה נטלי שהגיע לעיר. לאחר מכן, הוא המשיך באופן עצמאי לרכוש ידע בתחומים אלו ואחרים.
אבן סינא פיתח עניין ברפואה, במוזיקה ובגיאומטריה. הבחור התרשם מאוד מהמטאפיזיקה של אריסטו.
בגיל 14 חקר הצעיר את כל העבודות הקיימות בעיר, בצורה כזו או אחרת הקשורה לרפואה. הוא אפילו ניסה לטפל באנשים חולים במיוחד על מנת ליישם את הידע שלו בפועל.
כך קרה שאמיר בוכרה חלה, אך איש מרופאיו לא הצליח לרפא את השליט ממחלתו. כתוצאה מכך הוזמן אליו אבן סינא הצעיר, שערך את האבחנה הנכונה וקבע את הטיפול המתאים. לאחר מכן הוא הפך לרופא האישי של האמיר.
חוסין המשיך לצבור ידע מספרים כשקיבל גישה לספריית השליט.
בגיל 18 אבן סינא היה בעל ידע כה עמוק, עד שהחל לדון בחופשיות עם המדענים המפורסמים ביותר במזרח ומרכז אסיה בהתכתבות.
כשאבן סינא היה רק בן 20, הוא פרסם כמה עבודות מדעיות, כולל אנציקלופדיות נרחבות, ספרי אתיקה ומילון רפואי.
באותה תקופה של הביוגרפיה שלו נפטר אביו של אבן סינא, ובוכרה נכבשה על ידי שבטים טורקים. מסיבה זו החליט החכם לעזוב לחורזם.
תרופה
לאחר שעבר לחורזים הצליח אבן סינא להמשיך בעשייה הרפואית שלו. הצלחותיו היו כה גדולות, עד שהתושבים המקומיים החלו לכנותו "נסיך הרופאים".
באותה עת הרשויות אסרו על מישהו לנתח גופות לבדיקה. על כך, המפרים עמדו בפני עונש מוות, אך אבן סינא, יחד עם רופא אחר בשם מסיחי, המשיכו לעסוק בנתיחת גופה בסתר מאחרים.
עם הזמן הסולטאן התוודע לכך, וכתוצאה מכך אביסינה ומסכי החליטו לברוח. במהלך בריחתם המהירה נפגעו המדענים בהוריקן אלים. הם סטו, רעבים וצמאים.
מסחי הישן נפטר, ללא יכולת לסבול ניסויים כאלה, בעוד אבן סינא שרד רק בנס.
המדען נדד במשך זמן רב מרדיפת הסולטאן, אך עדיין המשיך לעסוק בכתיבה. עובדה מעניינת היא שהוא כתב כמה מהעבודות ממש על האוכף, במהלך מסעותיו הארוכים.
בשנת 1016 התיישב אבן סינא בחמדאן, בירת מדיה לשעבר. ארצות אלה נשלטו על ידי שליטים אנאלפביתים, שלא יכלו אלא לשמוח את ההוגה.
אביצ'נה קיבל במהירות את תפקיד הרופא הראשי של האמיר, ובהמשך הוענק לו תפקיד שר הווזיר.
במהלך תקופת ביוגרפיה זו הצליח אבן סינא להשלים את כתיבת החלק הראשון של יצירתו העיקרית - "קנון הרפואה". בהמשך יתווספו לו 4 חלקים נוספים.
הספר התמקד בתיאור מחלות כרוניות, ניתוחים, שברים בעצמות והכנת תרופות. המחבר דיבר גם על הנוהגים הרפואיים של רופאים קדומים באירופה ובאסיה.
באופן מוזר, אבן סינא קבע כי נגיפים פועלים כפתוגנים בלתי נראים של מחלות זיהומיות. ראוי לציין כי השערתו הוכחה על ידי פסטר רק כעבור 8 מאות שנים.
בספריו תיאר אבן סינא גם את סוגי ומצבי הדופק. הוא היה הרופא הראשון שהגדיר מחלות קשות כמו כולרה, מגיפה, צהבת וכו '.
אביסנה תרמה תרומה רבה לפיתוח מערכת הראייה. הוא הסביר לכל פרט את מבנה העין האנושית.
עד אותה תקופה סברו בני דורו של אבן סינא כי העין היא סוג של פנס עם קרניים ממוצא מיוחד. בזמן הקצר ביותר האפשרי, הפכה "קנון הרפואה" לאנציקלופדיה בעלת משמעות עולמית.
פִילוֹסוֹפִיָה
יצירות רבות של אבן סינא אבדו או שוכתבו על ידי מתרגמים לא משכילים. אף על פי כן, הרבה מיצירות המדען שרדו עד היום ועזרו להבין את השקפותיו בנושאים מסוימים.
על פי אביסנה, המדע חולק לשלוש קטגוריות:
- הֲכִי גָבוֹהַ.
- מְמוּצָע.
- הנמוך ביותר.
אבן סינא היה אחד ממספר הפילוסופים והמדענים שהחשיבו את אלוהים כהתחלתם של כל העקרונות.
לאחר קביעת נצח העולם, החכם התחשב לעומק במהותה של נפש האדם, שהתבטאה בלבושים וגופים שונים (כמו חיה או אדם) על פני האדמה, ולאחריה חזרה לאלוהים.
התפיסה הפילוסופית של אבן סינא ספגה ביקורת מצד הוגים וסופים יהודים (אזוטריסטים אסלאמיים). אף על פי כן, רעיונותיו של אביסנה התקבלו על ידי אנשים רבים.
ספרות ומדעים אחרים
אבן סינא דיבר לעתים קרובות על עניינים רציניים באמצעות גרסאות. באופן דומה כתב עבודות כמו "מסכת על אהבה", "חי בן יקזן", "ציפור" ורבים אחרים.
המדען תרם תרומה משמעותית להתפתחות הפסיכולוגיה. לדוגמה, הוא חילק את האופי של אנשים לארבע קטגוריות:
- חַם;
- קַר;
- רָטוֹב;
- יָבֵשׁ.
אבן סינא זכה להצלחה ניכרת במכניקה, במוזיקה ובאסטרונומיה. הוא גם הצליח להראות את עצמו כימאי מוכשר. לדוגמה, הוא למד כיצד להפיק חומצות מלח, גופרתית וחנקתית, אשלגן ונתרן הידרוקסידים.
עבודותיו עדיין נחקרות בעניין בכל רחבי העולם. מומחים מודרניים מופתעים מכך שהוא הצליח להגיע לגבהים כאלה, כשהוא חי בתקופה ההיא.
חיים אישיים
כרגע, ביוגרפים של אבן סינא אינם יודעים דבר על חייו האישיים.
המדען שינה לעתים קרובות את מקום מגוריו ועבר מיישוב אחד למשנהו. קשה לומר אם הצליח להקים משפחה, ולכן נושא זה עדיין מעלה שאלות רבות של היסטוריונים.
מוות
זמן קצר לפני מותו פיתח הפילוסוף מחלת בטן קשה ממנה לא יכול היה לרפא את עצמו. אבן סינא נפטר ב- 18 ביוני 1037 בגיל 56.
ערב מותו הורה אביצ'נה לשחרר את כל עבדיו, לתגמל אותם ולהפיץ את כל הונו לעניים.
אבן סינא נקבר בחמדאן ליד חומת העיר. פחות משנה לאחר מכן, שרידיו הועברו לאיספהאן ונקברו מחדש במוזוליאום.
תמונות של אבן סינא
