תיאורי חלומות בספרות הופיעו ככל הנראה יחד עם הספרות עצמה עוד לפני הופעתה של מילה זו. חלומות מתוארים במיתולוגיה העתיקה ובמקרא, באפוסים ובאגדות עם. הנביא מוחמד סיפר על חלומותיו הרבים, ועלייתו לשמיים, על פי תיאולוגים אסלאמיים רבים, התרחשה בחלום. יש התייחסויות לחלומות באפוסים רוסיים ובאגדות האצטקים.
מורפיאוס - אל השינה והחלומות במיתולוגיה היוונית העתיקה
יש סיווג נרחב ומסועף למדי של חלומות ספרותיים. חלום יכול להיות חלק מסיפור, קישוט ליצירה, התפתחות עלילתית או טכניקה פסיכולוגית המסייעת בתיאור מחשבותיו ומצבו של הגיבור. כמובן שחלומות יכולים להיות מסוגים מעורבים. תיאור החלום מעניק לכותב חופש נדיר ביותר, במיוחד לספרות ריאליסטית. הכותב חופשי להתחיל חלום מכל דבר, לפתח את עלילתו לכל כיוון ולסיים את החלום בכל מקום, מבלי לחשוש מהאשמות בביקורת על סבירות, חוסר מוטיבציה, מרחיק לכת וכו '.
מאפיין אופייני נוסף בתיאור הספרותי של חלום הוא היכולת להיעזר באלגוריות ביצירה בה אלגוריה פשוטה תיראה מגוחכת. ה- FM דוסטויבסקי השתמש ברוב המאפיינים בנכס זה. בעבודותיו, תיאורי חלומות מוחלפים לעתים קרובות בדיוקן פסיכולוגי, שייקח עשרות עמודים לתיאור.
כפי שכבר צוין, תיאורי חלומות נמצאו בספרות עוד מימי קדם. בספרות של העידן המודרני החלומות הופיעו באופן פעיל מימי הביניים. בספרות הרוסית, כפי שמציינים החוקרים, פריחת החלומות מתחילה בעבודתו של א.ש פושקין. סופרים מודרניים משתמשים גם באופן פעיל בחלומות, ללא קשר לז'אנר העבודה. אפילו בז'אנר כל כך ארצי כמו בלש, המפכ"ל המפורסם מייג'ר ז'ורז 'סימנון, הוא עומד בתקיפות על קרקע מוצקה עם שתי הרגליים, אבל הוא גם רואה חלומות, לפעמים אפילו, כפי שמתאר אותם סימנון כ"מביש ".
1. הביטוי "חלומה של ורה פבלובנה" ידוע, אולי, הרבה יותר רחב מהרומן מאת ניקולאי צ'רנישבסקי "מה לעשות?" בסך הכל, לגיבורה הראשית של הרומן, ורה פבלובנה רוזאלסקאיה, היו ארבעה חלומות. כולם מתוארים בסגנון אלגורי, אך שקוף למדי. הראשונה מעבירה את רגשותיה של ילדה שנמלטה ממעגל משפחתי שונא באמצעות נישואין. בשנייה, דרך טיעוניהם של שני מכרים של ורה פבלובנה, מוצג מבנה החברה הרוסית, כפי שראה צ'רנישבסקי. החלום השלישי מוקדש לחיי משפחה, ליתר דיוק, האם אישה נשואה יכולה להרשות לעצמה תחושה חדשה. לבסוף, בחלום הרביעי, ורה פבלובנה רואה עולם משגשג של אנשים טהורים, ישרים וחופשיים. התוכן הכללי של החלומות נותן את הרושם כי צ'רנישבסקי הכניס אותם לנרטיב אך ורק מטעמי צנזורה. במהלך כתיבת הרומן (1862 - 1863) נחקר הסופר במבצר פיטר ופול על כתיבת הכרזה קצרה. לכתוב על חברה עתידית נטולת טפילים בסביבה כזו היה כמו התאבדות. לכן, קרוב לוודאי, צ'רנישבסקי התווה את חזונו בהווה ובעתיד של רוסיה בדמות חלומותיה של ילדה, בתקופות הערות של בית התפירה המוביל והמבין רגשות לגברים שונים.
תיאורי חלומות ב"מה לעשות? " עזר לנ.נ. צ'רנישבסקי לעקוף מכשולי צנזורה
2. לוויקטור פלווין יש גם חלום משלו על ורה פבלובנה. סיפורו "החלום התשיעי של ורה פבלובנה" ראה אור בשנת 1991. עלילת הסיפור פשוטה. מנקה השירותים הציבורית ורה עושה את הקריירה שלה עם החדר בו היא עובדת. ראשית, האסלה מופרטת, ואז היא הופכת לחנות, ומשכורתה של ורה גדלה עם השינויים הללו. אם לשפוט לפי צורת החשיבה של הגיבורה, היא, כמו רבים מנקי מוסקבה דאז, קיבלה חינוך לאומנויות ליברליות. כשהיא מתפלספת, היא מתחילה לשים לב שחלק מהמוצרים בחנות, וחלק מהלקוחות והבגדים עליהם, עשויים חרא. בסוף הסיפור זרמים של חומר זה מטביעים את מוסקבה ואת העולם כולו, וורה פבלובנה מתעוררת למלמול המונוטוני של בעלה שהיא ובתה ילכו לריאזאן למספר ימים.
3. Ryunosuke Akutagawa בשנת 1927 פרסם סיפור עם הכותרת הרהוטה "חלום". גיבורו, אמן יפני, מצייר תמונה מדוגמנית. היא מתעניינת רק בכסף שהיא תקבל עבור הפגישה. היא לא מעוניינת בזריקות היצירה של האמן. דרישות האמן מעצבנות אותה - היא הצטלמה לעשרות ציירים, ואף אחד מהם לא ניסה להיכנס לנשמתה. בתורו, מצב הרוח הרע של הדוגמנית מרגיז את האמן. יום אחד הוא מוציא את הדוגמנית מהסטודיו, ואז יש לו חלום בו הוא חונק את הילדה. המודל נעלם, והצייר מתחיל לסבול מכאבי מצפון. הוא לא יכול להבין אם חנק את הילדה בחלום או במציאות. השאלה נפתרת לגמרי ברוח הספרות המערבית של המאה העשרים - האמן כותב את מעשיו הרעים של עצמו מראש על דבקות בחלומות ובפרשנותם - הוא לא בטוח אם ביצע פעולה כזו או אחרת במציאות, או בחלום.
Ryunosuke Akutagawa הראה שאתה יכול לערבב חלום עם מציאות למטרות אנוכיות
4. חלומו של יו"ר ועד הבית ניקנור איבנוביץ 'בוסוי הוכנס אולי לרומאן של מיכאיל בולגקוב המאסטר ומרגריטה במטרה לבדר את הקורא. בכל מקרה, כשהצנזורה הסובייטית הסירה את המאסטר ומרגריטה את הסצנה ההומוריסטית של החקירה האמנותית של סוחרי המטבע, היעדרה לא השפיע על העבודה. מצד שני, הסצנה הזו עם הביטוי האלמותי שאף אחד לא זורק 400 דולר, מכיוון שאין מטומטמים כאלה בטבע, היא דוגמה מצוינת לרישום הומוריסטי. משמעותי הרבה יותר עבור הרומן הוא חלומו של פונטיוס פילטוס בלילה שלאחר הוצאתו להורג של ישוע. הפרוקטור חלם כי אין הוצאה להורג. הוא והנוצרי הלכו בדרך המובילה לירח והתווכחו. פילטוס טען שהוא לא פחדן, אבל שהוא לא יכול להרוס לו את הקריירה בגלל ישוע שביצע פשע. החלום מסתיים בנבואתו של ישוע שעכשיו הם תמיד יהיו יחד לזכרם של אנשים. מרגריטה רואה גם את חלומה. לאחר שהמאסטר נלקח לבית משוגעים, היא רואה אזור משעמם וחסר רוח חיים ובניין עץ אשר ממנו יוצא המאסטר. מרגריטה מבינה שבקרוב היא תיפגש עם אהובה בעולם או בעולם הבא. ניקנור איבנוביץ '
5. גיבורי עבודותיו של פיודור מיכאילוביץ 'דוסטויבסקי רואים חלומות רבים וטעימים. אחד המבקרים אף ציין כי אין כל סופר בכל הספרות האירופית שהשתמש בשינה לעתים קרובות יותר כאמצעי אקספרסיבי. רשימת העבודות של הקלאסיקה של הספרות הרוסית כוללת את "כמה מסוכן להתמכר לחלומות שאפתניים", "חלומו של דוד" ו"חלומו של אדם מצחיק ". כותרת הרומן "פשע ועונש" אינה כוללת את המילה "שינה", אך לדמותו הראשית, רודיון רסקולניקוב, יש חמישה חלומות במהלך הפעולה. הנושאים שלהם מגוונים, אך כל החזונות של רוצח הלווה הזקנה סובבים סביב פשעו. בתחילת הרומן, רסקולניקוב מהסס בחלום, ואז, לאחר הרצח, הוא חושש מחשיפה, ולאחר שנשלח לעבודה קשה הוא חוזר בתשובה.
החלום הראשון של רסלניקוב. כל עוד יש רחמים בנפשו
6. בכל אחד מהספרים "פוטרים" לג'יי קיי רולינג יש חלום אחד לפחות, וזה לא מפתיע עבור ספרים מהז'אנר הזה. הם חולמים בעיקר על הארי, ולא קורה בהם שום דבר טוב או אפילו ניטרלי - רק כאב וסבל. החלום מהספר "הארי פוטר וחדר הסודות" הוא מדהים. בה, הארי מסתיים בגן החיות כדגימה של מכשף קטינים - כפי שהוא כתוב על צלחת התלויה על כלובו. הארי רעב, הוא שוכב על שכבה דקה של קש, אבל חבריו לא עוזרים לו. וכשדאדלי מתחיל להכות בסורגי הכלוב עם מקל בשביל הכיף, הארי צורח שהוא באמת רוצה לישון.
7. על חלומה של טטיאנה ב"יוג'ין אוניגין "של פושקין נכתבות ככל הנראה מיליוני מילים, אם כי המחבר עצמו הקדיש לכך כמאה שורות. עלינו לחוות כבוד לטטיאנה: בחלום היא ראתה רומן. ליתר דיוק, מחצית הרומן. אחרי הכל, חלום הוא ניבוי מה יקרה לדמויות ביוג'ין אונייגין בהמשך (החלום הוא כמעט בדיוק באמצע הרומן). בחלום, לנסקי נהרג, ואונייגין יצר קשר עם רוחות רעות (או אפילו מצווה עליה) ובסופו של דבר הוא הסתיים רע. טטיאנה, לעומת זאת, נעזרת ללא הרף בדוב מסוים - רמז לבעלה הכללי לעתיד. אבל כדי להבין שחלומה של טטיאנה היה נבואי, אפשר רק לסיים את קריאת הרומן. רגע מעניין - כשהדוב הביא את טטיאנה לצריף, בו אונייגין אכל ברוחות רעות: כלב עם קרניים, אדם עם ראש תרנגול, מכשפה עם זקן עז וכו ', טטיאנה שמעה צרחה וכוס מנצנצת "כמו בהלוויה גדולה". בהלוויות ובאזכרות שלאחר מכן, כידוע, משקפיים לא נקששים - לא נהוג להרעיד עליהם משקפיים. עם זאת, פושקין השתמש בדיוק בהשוואה כזו.
8. בסיפור "בת הקפטן", הפרק עם חלומו של פטרושה גרינייב הוא אחד החזקים ביצירה כולה. חלום לא חכם - הבחור חזר הביתה, הוא מובל למיטת אבי המוות, אך עליו לא טמון אביו, אלא אדם מדובלל שדורש מגרינב לקבל את ברכתו. גרינייב מסרב. ואז האיש (משתמע שמדובר באמליאן פוגצ'וב) מתחיל לימין ולשמאל לפרוץ את כולם בחדר בגרזן. במקביל, האיש הנורא ממשיך לדבר עם פטרושה בקול חיבה. הקורא המודרני, שראה לפחות סרט אימה אחד, נראה שאין לו ממה לפחד. אבל א 'פושקין הצליח לתאר את זה בצורה כזו שעורבני אווז יורדים על העור.
9. הסופרת הגרמנית קרסטין גיר בנתה טרילוגיה שלמה "יומני חלומות" המבוססת על חלומותיה של נערה מתבגרת בשם ליב זילבר. יתר על כן, חלומותיה של ליב צלולים, היא מבינה מה משמעות כל חלום ומשתמשת בחלומות עם גיבורים אחרים.
10. ברומן של ליאו טולסטוי, אנה קרנינה, הכותב השתמש במיומנות בטכניקה של הכנסת תיאור החלומות לנרטיב. אנה וורונסקי חולמות כמעט בו זמנית על גבר קטן ומבולבל. יתר על כן, אנה רואה אותו בחדר השינה שלה, וורונסקי בדרך כלל לא מובן איפה. הגיבורים מרגישים ששום דבר טוב לא מצפה להם לאחר פגישה זו עם האיש. חלומות מתוארים בערך, עם כמה משיכות בלבד. מבין הפרטים, רק חדר השינה של אנה, תיק שבו אדם מקמט משהו ברזל, והמלמול שלו (בצרפתית!), שמתפרש כחיזוי למותה של אנה במהלך הלידה. תיאור לא ברור כזה משאיר את מרחב הפרשנות הרחב ביותר. וזיכרונות מהפגישה הראשונה של אנה עם ורונסקי, כשאדם נפטר בתחנה. ואת התחזית על מותה של אנה מתחת לרכבת, אם כי היא עדיין לא יודעת על כך לא בשינה או ברוח. וכי האיש לא התכוון להולדת אנה עצמה (היא פשוט בהריון), אלא לנפשה החדשה לפני מותה. ומות אהבתה מאוד של אנה לוורונסקי ... אגב, אותו האיש מופיע כמה וכמה שאומרים ב"חיים האמיתיים ". אנה רואה אותו ביום בו פגשה את ורונסקי, פעמיים במהלך טיול בסנט פטרסבורג ושלוש פעמים ביום התאבדותה. ולדימיר נבוקוב ראה בדרך כלל את האיכר הזה כהתגלמות גופנית של חטאה של אנה: מלוכלך, מכוער, חסר תיאור, והציבור ה"נקי "לא הבחין בו. יש עוד חלום ברומן, אליו שמים לב לעתים קרובות מאוד, למרות שהוא לא נראה טבעי מדי, נמשך. אנה חולמת שגם בעלה וגם ורונסקי מלטפים אותה בו זמנית. משמעות השינה ברורה כמו מי מעיין. אבל עד שקארנינה רואה את החלום הזה, היא כבר לא מקנה אשליות לא בנוגע לרגשותיה, ולא לרגשות הגברים שלה, ואפילו לא לגבי עתידה.
11. בשירו הקצר (20 שורות) של מיכאיל לרמונטוב "חלום" אפילו שני חלומות מתאימים. בראשון, הגיבור הלירי, שמת מפציעה, רואה את "הצד הביתי" שלו בו חוגגות נשים צעירות. אחד מהם ישן ורואה בחלום גיבור ליריקה גוסס.
12. לגיבורת הרומן מאת מרגרט מיטשל "נעלמה עם הרוח" היה לסקרלט חלום אחד, אך לעתים קרובות חוזר ונשנה. בה היא מוקפת בערפל אטום סמיך. סקרלט יודעת שבמקום קרוב מאוד בערפל זה משהו מאוד חשוב עבורה, אבל לא יודעת מה זה ואיפה זה. לכן היא ממהרת לכיוונים שונים, אך בכל מקום היא מוצאת רק ערפל. הסיוט, ככל הנראה, נגרם בגלל הייאוש של סקרלט - היא טיפלה בכמה עשרות ילדים, פצועים וחולים ללא אוכל, תרופות או כסף. עם הזמן הבעיה נפתרה, אך הסיוט לא הותיר את הדמות הראשית של הרומן.
13. גיבור הרומן אובלומוב של איוון גונצ'רוב רואה את חייו חסרי הדאגות כילד. נהוג לטפל בחלום שבו אובלומוב רואה חיים כפריים רגועים ושלווים ואת עצמו, ילד שכולם דואגים לו ומפנק אותו בכל דרך אפשרית. כמו, אובלומוביטים ישנים אחרי ארוחת הערב, איך זה אפשרי. או שאמא של איליה לא מאפשרת לו לצאת לשמש ואז טוענת שאולי זה לא טוב בצל. והם גם רוצים שכל יום יהיה כמו אתמול - אין רצון לשינוי! גונצ'רוב, שתיאר את אובלומובקה, כמובן הגזים הרבה במכוון. אבל, כמו כל סופר גדול, הוא לא שולט לחלוטין במילה שלו. בספרות הרוסית זה התחיל עם פושקין - הוא התלונן במכתב שטטיאנה ביוג'ין אונגין "ברחה עם בדיחה אכזרית" - היא התחתנה. אז גונצ'רוב, המתאר את חיי הכפר, נופל לעיתים קרובות לעשירייה הראשונה. אותו חלום אחר הצהריים של האיכרים מציע להם לחיות די עשיר. אחרי הכל, חייו של כל איכר רוסי היו מצב חירום אינסופי. זריעה, קצירה, הכנת חציר, עצי הסקה, אותן נעלי באסט, כמה עשרות זוגות לכל אחד, ואז עדיין נמתחים - אין באמת זמן לישון, למעט בעולם הבא. אובלומוב פורסם בשנת 1859, כאשר שינויים בצורת "שחרור" האיכרים היו באוויר. התרגול הראה ששינוי זה היה כמעט אך ורק לרעה. התברר כי "כמו אתמול" אינה האופציה הגרועה ביותר בכלל.
14. גיבורת סיפורו של ניקולאי לסקוב "ליידי מקבת ממחוז מצנסק" קטרינה קיבלה אזהרה חד משמעית בחלומה - היא תצטרך לענות על הפשע. קתרין, שהרעילה את חותנה להסתיר ניאוף, חתול הופיע בחלום. יתר על כן, ראש החתול היה מבוריס טימופייביץ 'שהורעל על ידי קתרינה. החתול צעד במיטה בה שכבו קטרינה ומאהבה והאשים את האישה בפשע. קתרינה לא נענתה לאזהרה. למען המאהב והירושה שלה, היא הרעילה את בעלה וחנקה את אחיין הנער של בעלה - הוא היה היורש היחיד. הפשעים נפתרו, קטרינה ואהובה סטפן קיבלו מאסר עולם. בדרך לסיביר נטש אותה אהובה. קתרינה טבעה בעצמה והשליכה את עצמה למים מצד הקיטור יחד עם יריבתה.
אהבתו של קתרינה לסטפן הובילה לשלושה מקרי רצח. איור מאת ב. קוסטודיב
15. בסיפורו של איוון טורגנייב "שיר האהבה המנצחת", הגיבורים בחלום הצליחו להרות ילד. "שיר של אהבה מנצחת" הוא מנגינה שהביא מוזיו מהמזרח. הוא נסע לשם לאחר שהפסיד לפאביוס את הקרב על לב ולריה היפה. פאביו ולריה היו מאושרים, אך לא היו להם ילדים. מוזיו החוזר העניק לוולריה שרשרת וניגן את "שיר האהבה המנצחת". ולריה חלמה שבחלום היא נכנסת לחדר יפהפה, ומוזיו הלך לקראתה. שפתיו בערו את ולריה וכו 'למחרת בבוקר התברר כי מוזיה חלם בדיוק את אותו הדבר. הוא כישף את האישה, אך פאביוס הסיר את הכישוף והרג את מוקיוס. וכאשר, לאחר זמן מה, ולריה ניגנה "שיר ..." על העוגב, היא חשה בעצמה חיים חדשים.
