הקשר בין הטבע לאדם תמיד היה מעורפל. אט אט האנושות עברה מהישרדות בהתנגדות ישירה לכוחות הטבע להשפעה רחבה וקרובה על הסביבה. מאגרים הופיעו על פני כדור הארץ, עולים על ים אחר בשטח ובנפח המים. על מיליוני דונם מגדלים צמחים שלעולם לא היו מופיעים ללא השתתפות אנושית. יתר על כן, הם יכולים לגדול במקום שלא היה להב דשא לפני הופעתו של אדם - השקיה מלאכותית עוזרת.
היוונים הקדמונים התלוננו על השפעה חזקה מדי של האדם על הטבע. עם זאת, תעמולה סביבתית החלה לקבל את הטון ההיסטרי הנוכחי שלה רק במחצית השנייה של המאה ה -20. כמובן שלפעמים חמדנות אנושית פוגעת בסביבה, אך בדרך כלל השפעה זו על הטבע נעצרת בפרקי הזמן הקצרים ביותר מבחינת ההיסטוריה, שלא לדבר על קיומו של כדור הארץ. אותה לונדון, על פי התחזיות של אנשים בריאים למדי אפילו, הייתה צריכה לגווע מאוכלוסיית יתר, רעב, זבל וסוסים - וזה לא עולה כלום. כפי שאמר גיבור אחד הרומנים של מייקל קריכטון, האנושות חושבת יותר מדי על עצמה, וכדור הארץ היה קיים לפני האדם, ויהיה קיים אחריו.
אף על פי כן, המסר הכללי כי היחס להגנת הסביבה שהתקבל במאה ה -20 הוא נכון. האנושות, על ביטחונה, חייבת להתייחס לטבע באופן רציונלי וזהיר. אל תחזור למערות, אך אל תחתוך את הדונמים האחרונים של יערות הגשם לשמן דקלים. עם זאת, סביר להניח שהטבע, כפי שההיסטוריה מלמדת, יאפשר זאת.
1. הערצת "השממה" בגרסתה האמריקאית אינה קשורה לשממה אמיתית. לאחר שהתמודדו עם האינדיאנים, רשמו האמריקנים מאוחר יותר את עקירתם של תושבי הילידים מהמקומות בהם התגוררו במשך אלפי שנים, מתוך רצון לשמור על "הטבע הפראי": יערות, ערבות, אותם עדרי ביזון ידועים לשמצה וכו '. הגעתם של אורחים מארצות תרבותיות ליבשת התגבשה בהשתתפות האינדיאנים. חלקם עסקו בחקלאות מקוצצת, חלקם בציד ואיסוף, אך איכשהו הם השפיעו על הסביבה, לפחות באמצעות איסוף עצים להסקה.
2. הומוסקסואליות ביוון העתיקה, התפשטותם של מספר עצום של מנזרים בטיבט ומנהג העברת האישה מהבעל שנפטר לקרובי משפחה הם מאותו אופי. אוכלוסיית האנשים באזורים בעלי אופי דל למדי מוגבלת תמיד, ולכן לצד מלחמות ומגיפות מופיעות שיטות אקזוטיות כאלה להפחתת שיעור הילודה.
3. תשומת לב המדינה והמעגלים השולטים בשימור משאבי הטבע אינה קשורה לעיתים קרובות לשימורם בפועל. המגבלות שהוטלו על פעילות אנושית ביערות, שאומצו באופן פעיל ברחבי אירופה, החל מהמאה ה -15, אף אסרו לעיתים על האיכרים לאסוף עצים מתים. מצד שני, במהלך המהפכה התעשייתית פינו בעלי הדירות יערות בעשרות אלפי דונם. בתים חצי עץ גרמניים - בניית בתים מקורות אנכיים וכל מיני אשפה לשניים בחימר, ממלאים את החלל שבין הקורות - זה לא ניצחון של גאונות אדריכלית. זו עדות לכך שכאשר נבנו בתים כאלה, היערות כבר היו שייכים למי שיהיה להם, ולא לקהילות האיכרים, ואף יותר מכך, לפשוטי העם העירוניים. כנ"ל לגבי פרויקטים גדולים של השקיה במזרח הקדום, והגידור האנגלי, ורפורמות רבות "סביבתיות" אחרות.
פאכרוורק לא הומצא מחיים טובים
4. על רקע ירידה בפריון באירופה במאות 17-18, אפילו מדענים סמכותיים העלו תיאוריות אקזוטיות של הגדלת פוריות הקרקע. לדוגמא, הכימאי הגרמני יוסטייס פון ליביג, שגילה הרבה תגליות, האמין שתאורטית הפריון יוחזר אם כל צואת האנושות לאורך היסטוריה של אלף שנה תחזור לקרקע. מערכת הביוב הריכוזית, הוא האמין, תשמיד סוף סוף את האדמה. כדוגמה, המדען שם את סין, בה האורח הראה טעם רע אם לא השאיר את החלק המעובד של הפינוק הנצרך לבעלים. יש אמיתות מסוימת בהצהרותיו של פון ליביג, אולם ירידה בתפוקה נוצרת ממכלול שלם של סיבות, כולל בנוסף למחסור בדשנים, סחף ומספר גורמים אחרים.
יוסטאס פון ליביג ידע הרבה על לא רק כימיה
5. ביקורת על התנהגות האדם כלפי הטבע איננה המצאה של המאה העשרים. סנקה גם מתח ביקורת בכעס על בני ארצה עשירים שקלקלו את נופי הנהרות והאגמים עם הווילות שלהם. בסין העתיקה היו גם פילוסופים שנזפו באנשים שהאמינו שקיימים פסיונים על מנת לקרוע מהם נוצות יפות, והקינמון אינו צומח במטרה לגוון את האוכל האנושי. נכון, בעת העתיקה, האמונה הדומיננטית הייתה שהטבע יעמוד באלימות האדם כלפי עצמו.
סנקה מתח ביקורת על התפתחות גדות המאגרים
6. לאורך רוב ההיסטוריה האנושית, שריפות יער לא היו רעות. אבותינו השתמשו באש ביערות למטרות מגוונות. הם ידעו ליצור שריפות מסוגים שונים. כדי להשיג שדות, נפלו עצים או נשללו מקליפתם לפני שהציתו אותם. על מנת לפנות את יער השיחים והגידול העודף של צעירים, אורגנו שריפות קרקע (עצים ענקיים בעמק ממות 'בארה"ב גדלו כך בדיוק משום שההודים חיסלו באופן קבוע את המתחרים שלהם באש. שריפות לא רק שחררו את האדמה לזריעה, אלא גם הפירו אותה (אפר שימושי יותר מפרה. זבל), והרס את כל הטפילים. הסקאלה הקטסטרופלית הנוכחית של שריפות יער מוסברת בדיוק על ידי העובדה שהיערות הפכו להיות שמורים, בלתי ניתנים למגע.
7. הקביעה שאנשים קדומים צדו בזהירות רבה יותר מאשר ציידים מודרניים, שהורגים לא למאכל, אלא להנאתם, אינה נכונה ב 100%. אלפי בעלי חיים נשחטו בשחיטה המונית. ישנם מקומות ידועים בהם נשמרו שרידי אלפי ממותות או עשרות אלפי סוסי בר. יצר הצייד אינו המצאה מודרנית. על פי מחקרים, לשבטי בר מודרניים יש נורמות ציד, אך הם מעלימים עין מיישומם. באחד השבטים הדרום אמריקאים, עגלים שטרם נולדו וגורים אחרים נחשבים למעדן. ההודים נהנים מהם בהנאה, אם כי כאן המקרה של ציד "לא נכון" יותר מובן מאליו. בצפון אמריקה, האינדיאנים, עם אימה כזו שתוארה בספרות כשומרי הטבע, הרגו מאות תאו, וכרתו את לשונם בלבד. שאר הפגרים הושלכו לעבר שטח הציד, כי שילמו להם כסף רק עבור שפות.
8. ביפן ובסין בעבר התייחסו ליערות בצורה שונה מאוד ביערות. אם בסין הענקית, למרות התמלילים האימתניים של השלטון המרכזי, יערות כרתו ללא רחם, אפילו בהרי טיבט, הרי שביפן, למרות מחסור במשאבים, הם הצליחו לשמר את מסורת בניית העץ ולשמור על יערות. כתוצאה מכך, באמצע המאה העשרים כבשו יערות בסין 8% מהשטח, וביפן - 68%. יחד עם זאת, ביפן גם חיממו בתים באופן מסיבי עם פחם.
9. מדיניות סביבתית הוליסטית הונהגה באופן מרכזי בוונציה. נכון, לאחר כמה מאות שנים של ניסוי וטעייה, כאשר האזור סביב העיר היה סחוט יתר על המידה או הוצף. מניסיונם האישי, הוונציאנים הבינו שנוכחות יערות מצילה שיטפונות, ולכן כבר בתחילת המאה ה -16 נאסר לכרות את היערות שמסביב. האיסור הזה היה חשוב - העיר נזקקה לכמויות עצומות של עצים להסקה ועץ בנייה. לבניית הקתדרלה של סנטה מריה דלה הצדעה היה צורך ביותר ממיליון ערימות. שם, בוונציה, הם הבינו את הצורך לבודד חולים מדבקים. ועצם המילה "בידוד" פירושה "יישוב מחדש לאי", והיו מספיק איים בוונציה.
מיליון ערימות
10. מערכת התעלות והסכרים ההולנדית זוכה להערצה נכונה בעולם. ואכן, ההולנדים השקיעו משאבים עצומים במלחמה בים במשך מאות שנים. עם זאת, יש לזכור כי ההולנדים פשוטו כמשמעו חפרו את רוב הבעיות במו ידיהם. העניין הוא כבול, שבימי הביניים היה הדלק היקר ביותר באזור זה. הכבול נכרה בצורה טורפת מאוד, מבלי לחשוב על ההשלכות. מפלס הקרקע ירד, האזור הפך לביצתי. כדי לנקז אותו היה צורך להעמיק את התעלות, להגדיל את גובה הסכרים וכו '.
11. עד אמצע המאה העשרים, החקלאות על קרקעות פוריות הייתה קשורה קשר בל יינתק עם מלריה - יתושים אוהבים קרקעות פוריות ביצות ומים עומדים. לפיכך, השקיה הובילה לעיתים קרובות לכך שעד לא מזמן אזורים בטוחים הפכו לשטח רבייה למלריה. במקביל, אותן טכניקות השקיה באזורים שונים בעולם הובילו לתוצאות שונות. ההולנדים, שהיו גאים בתעלות המשלוח שלהם, השתמשו באותה תוכנית תעלות בקלימאנטן כדי ליצור שטח גידול מלריה לאי. תומכי ומתנגדי השקיה השלימו עם הופעתה של DDT. בעזרת כימיקל ארור זה שלא ראוי, הובסה המלריה, שגבתה חיי אדם במשך אלפי שנים, תוך כמה עשורים בלבד.
12. נופים ים תיכוניים מודרניים עם צמחייתם הדלילה במורדות הגבעות וההרים כלל לא הופיעו בשל העובדה שהיוונים והרומאים הקדומים כרתו יערות לצרכים כלכליים. ועוד יותר מכך לא בגלל העזים, שלכאורה אוכלים את כל יורה ועלים צעירים על הענפים התחתונים. האדם עזר כמובן ליערות להיעלם כמיטב יכולתו, אך האקלים התגלה כגורם העיקרי: לאחר תום עידן הקרח הקטן, הצמחייה החלה להסתגל להתחממות ורכשה את צורותיה הנוכחיות. לפחות, בהמון המקורות היוונים הקדומים שהגיעו אלינו, אין שום זכר לגירעון ביער. כלומר, בתקופת אפלטון וסוקרטס, מצב הצמחייה בים התיכון כמעט לא היה שונה מזה הנוכחי - העץ העסקי הובא והובא, ולא ראה בו שום דבר חריג.
נוף יווני
13. כבר באמצע המאה ה -17 קילל הסופר ג'ון אוולין, ממייסדי האקדמיה המלכותית, את תושבי לונדון שהשתמשו בפחם. אוולין כינה את הערפיח שנפלט משריפת פחם "גיהינום". כחלופה, אחד מאנשי הסביבה הראשונים הציע להשתמש בפחם ישן וטוב.
ערפיח לונדוני: תערובת של ערפל ועשן
14. אנשים יודעים על הנוחות של ארונות מים מזה זמן רב. בשנת 1184, קהל שהתאסף בארמונו של הבישוף של ארפורט כדי לברך את המלך שהגיע, נפל דרך הרצפה והתמוטט לנחל שזרם מתחת לארמון. הארמון נבנה מעל הנחל אך ורק כך שהמים שטפו מיד את הביוב. האחרונים, כמובן, נאספו במיכל מיוחד.
15. בשנות השלושים של המאה העשרים ערבות ארצות הברית וקנדה היו ב"קדרת האבק ". עלייה חדה בשטחים מעובדים, היעדר אמצעים נגד סחף, שריפת זיפים הובילו לשינוי במבנה האדמה. בשטחים פתוחים, אפילו רוחות חלשות יחסית העיפו את האדמה העליונה על פני אלפי קילומטרים רבועים. השכבה העליונה של חומוס נהרסה על 40 מיליון דונם. השחיקה השפיעה על 80% מהמישורים הגדולים. שלג חום או אדמדם נפל אלפי קילומטרים מהדוד, ואנשים באזור האסון החלו לחלות בדלקת ריאות מאובקת. בתוך כמה שנים עברו 500,000 איש לערים.
קדירה מאובקת הרסה מאות יישובים
