יש מעט אטרקציות בעולם שהועברו ממקום למקום, אך אבו סימבל הוא אחד מהם. לא ניתן היה לאבד את האנדרטה ההיסטורית הזו בגלל הקמת סכר במיטת הנילוס, מכיוון שמתחם המקדש הוא חלק מאתר מורשת עולמית של אונסק"ו. עבודות ענק בוצעו בפירוק ובהקמתה מחדש של האנדרטה, אך כיום תיירים יכולים להרהר באוצר זה מבחוץ ואף לבקר במקדשים שבפנים.
תיאור קצר של מקדש אבו סימבל
נקודת הציון המפורסמת היא הסלע בו מגולפים מקדשים לפולחן האלים. הם הפכו למעין אינדיקטורים לאדיקותו של פרעה המצרי רעמסס השני, שנתן את הצו ליצור מבנים אדריכליים אלה. האנדרטה הגדולה ממוקמת בנוביה, דרומית לאסואן, כמעט על גבול מצרים וסודן.
גובה ההר הוא כ- 100 מטר, המקדש הסלעי נחצב בגבעה חולית ונראה שהוא תמיד היה שם. האנדרטאות מגולפות בצורה כה מפוארת מאבן שהם מכונים בצדק פנינת האדריכלות המצרית. פרטיהם של ארבעת האלים השומרים על הכניסה למקדש נראים בבירור גם במרחק ניכר, בעוד שהם מרגישים עצומים ונהדרים.
בגלל האנדרטה התרבותית הזו מיליוני תיירים מגיעים למצרים מדי שנה ועוצרים בערים הסמוכות לבקר במקדשים. התכונה הייחודית הקשורה למיקום השמש בימי השוויון היא הסיבה לזרם המאסיבי של מבקרים שרוצים לראות את התופעה יוצאת הדופן במו עיניהם.
ההיסטוריה של אנדרטת אבו סימבל
היסטוריונים קושרים את בנייתה לניצחון רעמסס השני על החיתים בשנת 1296 לפני הספירה. פרעה ראה את האירוע הזה כמשמעותי ביותר בחייו, ולכן החליט לעשות כבוד לאלים, אותם כיבד במידה רבה יותר. במהלך הבנייה הוקדשה תשומת לב רבה לדמויות האלים ולפרעה עצמו. המקדשים היו פופולריים לאחר בנייתם עוד כמה מאות שנים, אך מאוחר יותר איבדו את הרלוונטיות שלהם.
במשך השנים של בדידות, אבו סימבל התכסה יותר ויותר בחול. במאה ה -6 לפני הספירה שכבת הסלע כבר הגיעה לברכי הדמויות הראשיות. האטרקציה הייתה שקועה בתהום הנשייה אם בשנת 1813 לא היה יוהאן לודוויג בורקהרדט נתקל באפרז העליון של בניין היסטורי. השוויצרי שיתף מידע על הממצא שלו עם ג'ובאני בלזוני, שאמנם לא בפעם הראשונה, הצליח לחפור את המקדשים ולהיכנס פנימה. מאז אותה תקופה הפך מקדש הסלע לאחת האטרקציות הפופולריות ביותר במצרים.
בשנת 1952, ליד אסואן, תוכנן להקים סכר על נהר הנילוס. המבנה היה קרוב מדי לחוף, כך שהוא יכול להיעלם לנצח לאחר הרחבת המאגר. כתוצאה מכך התכנסה ועדה שתחליט מה לעשות עם המקדשים. הדו"ח הציע להעביר את האנדרטאות הקדושות למרחק בטוח.
העברת המבנה מקשה אחת לא הייתה אפשרית, כך שבתחילה אבו סימבל חולק לחלקים שכל אחד מהם לא עלה על 30 טון. לאחר הובלתם הוחזרו כל החלקים למקומותיהם כך שהמראה הסופי לא יהיה שונה מהמקור. העבודה בוצעה בתקופה שבין 1964 ל -1968.
תכונות של מקדשים
אבו סימבל כולל שני מקדשים. המקדש הגדול הוקם על ידי רעמסס השני ככבוד לזכותו ומחווה לאמון, פתח ורה-הורחתי. בו תוכלו לראות תמונות וכתובות על המלך, על קרבותיו המנצחים וערכי חייו. דמותו של פרעה ממוקמת ללא הרף עם יצורים אלוהיים, המדבר על הקשר של רעמסס עם האלים. פסלי האלים והשליט המצרי מגיעים לגובה 20 מטר. בכניסה למקדש הם מתוארים בישיבה, כאילו הם שומרים על מקום קדוש. הפנים של כל הדמויות זהים: רעמסס עצמו היה אב הטיפוס ליצירת האנדרטאות. כאן תוכלו לראות גם את הפסלים של אשת השליט, ילדיו, וגם האם.
המקדש הקטן נוצר עבור אשתו הראשונה של פרעה - נפרטרי, ואלת הפטרון בו היא הת'ור. מול הכניסה למקדש זה, ישנם שישה פסלים שכל אחד מהם מגיע לגובה 10 מטרים. משני צידי הכניסה ישנם שני פסלי המלך ואחד המלכה. המראה של המקדש עכשיו שונה במקצת מהנוף שנוצר במקור, מכיוון שאחד הקולוסים מעוטר בכתובת שהשאירו שכירי חרב מצבא פסמטיכוס השני.
עובדות מעניינות על אבו סימבל
כל מדינה גאה בציוני הדרך הייחודיים שלה, אך במצרים שימשו לרוב תכונות טבעיות בכדי להעניק בלעדיות לבניינים. זה חל גם על הארמון הגדול שנחצב בסלע.
אנו ממליצים לכם לקרוא על סגרדה פמיליה.
בימי יום השוויון (באביב ובסתיו), הקרניים נושרות דרך הקירות עד שהן מאירות את פסלי פרעה והאלים בסדר מסוים. לכן, במשך שש דקות השמש מאירה את רא-הורארטי ואת אמון, והאור ממוקד בפרעה במשך 12 דקות. זה הופך את האנדרטה לפופולרית בקרב תיירים, ובצדק אפשר לקרוא לה מורשת טבע.
שם האטרקציה הופיע עוד לפני בניית המקדשים, שכן הוא הוקצה לסלע שדומה למדד לחם עבור המלחים. פשוטו כמשמעו אבו-סימבל פירושו "אבי לחם" או "אבי אוזניים". בסיפורים מאותה תקופה מכנים אותה "המבצר של רעמססופוליס".
מידע שימושי למבקרים
מרבית המבקרים במצרים חולמים לראות את הפירמידות, אך אי אפשר לפספס את ההזדמנות להעריץ את אבו סימבל. מסיבה זו, הורגאדה היא עיר נופש פופולרית ממנה קל לראות את האוצרות האמיתיים של המדינה הזו, כמו גם להירגע בחופי ים סוף. זהו גם האתר של ארמון אלף לילה ולילה. תמונות משם יוסיפו לאוסף הצילומים ממקומות שונים בעולם.
ביקורים במקדשי הסלע כלולים ברוב טיולי הטיול, בעוד שעדיף להגיע לשם באמצעות תחבורה מיוחדת. זאת בשל העובדה שהאזור המדברי אינו תורם לטיולים, ולא קל להתיישב ליד המקדשים המגולפים. אבל התמונות מהסביבה מרשימות, אולם גם הרגשות מהביקור במתחם המקדש.
