מארק טוליוס קיקרו (106 לפני הספירה. בזכות כישרונו האורטורי הוא עשה קריירה מבריקה (הוא הגיע ממשפחה רגילה), נכנס לסנאט והפך לקונסול. הוא היה אחד התומכים המבריקים ביותר בשמירה על המערכת הרפובליקנית, עליה שילם בחייו.
קיקרו הותיר מורשת ספרותית עצומה, שחלק נכבד ממנה שרד עד היום. כבר בימי קדם, עבודותיו קיבלו מוניטין כסטנדרט מבחינת הסגנון, וכעת הן מהוות מקור המידע החשוב ביותר על כל ההיבטים בחיי רומא במאה ה -1 לפני הספירה. ה. 
מכתביו הרבים של קיקרו הפכו לבסיס לתרבות האפיסטולרית האירופית; נאומיו, במיוחד הקטילינרים, הם בין הדוגמאות הבולטות ביותר לז'אנר. המסכת הפילוסופית של קיקרו מייצגת תערוכה מקיפה ייחודית של כל הפילוסופיה היוונית הקדומה, המיועדת לקוראים דוברי לטינית, ובמובן זה הם מילאו תפקיד חשוב בתולדות התרבות הרומית העתיקה.
יש הרבה עובדות מעניינות בביוגרפיה של קיקרו, עליה נדבר במאמר זה.
אז לפניכם ביוגרפיה קצרה של מארק טוליוס סיקרו.
ביוגרפיה של קיקרו
קיקרו נולד ב -3 בינואר 106 לפני הספירה. בעיר הרומית העתיקה ארפינום. הוא גדל וגדל במשפחתם של הפרש מארק טוליוס קיקרו ואשתו הלביה, שהיו להם רקע טוב.
כשהיה קיקרו כבן 15, הוא ומשפחתו עברו לרומא, שם יכלו לקבל השכלה טובה. בשאיפתו להיות נואם שיפוטי, הוא למד שירה וספרות יוונית בעניין רב, וגם למד רטוריקה מנואורים בולטים.
מאוחר יותר למד מרק משפט רומי, שלט בצורה מושלמת בשפה היוונית והתוודע למושגים פילוסופיים שונים. ראוי לציין שהוא חיבב דיאלקטיקה - אמנות הויכוח.
במשך זמן מה שירת קיקרו בצבאו של לוציוס קורנליוס סוללה. עם זאת, מאוחר יותר חזר ללימודי מדעים שונים, ולא חווה עניין רב בענייני צבא.
ספרות ופילוסופיה
קודם כל, מארק טוליוס קיקרו הראה את עצמו כנואם ממדרגה ראשונה, שבזכותו הוא זכה בכבוד רב מצד בני ארצו. מסיבה זו פרסם עבודות רבות, בדרך זו או אחרת הקשורות לרהיטות.
בכתביו נתן קיקרו עצות מעשיות כיצד להעביר נאומים בפני קהל ולהביע במיומנות את מחשבותיו שלו. נושאים דומים נחשפו בעבודות כמו "הנואם", "על בניית הדיבור", "על מציאת החומר" ועבודות אחרות.
קיקרו הציג רעיונות חדשים רבים שמטרתם לפתח רטוריקה. לדבריו, דובר טוב צריך להיות מסוגל לא רק לדבר יפה מול הציבור, אלא גם להיות בעל מאגר ידע רב, לומד היסטוריה, פילוסופיה ופסיקה.
חשוב שהדובר גם ישמור על תחושת טקט ויהיה לו קשר עם הקהל. יחד עם זאת, עקביות חשובה מאוד, שהוא אחד המרכיבים העיקריים של אורטוריה. במקרה שרטוריקן ישתמש במושגים חדשים או מעט מוכרים, עליו להשתמש בהם באופן שיהיה ברור אפילו לאנשים רגילים. אין שום דבר רע בשימוש במטאפורות, אך הן צריכות להיות טבעיות.
גורם חשוב נוסף עבור הנואם, קיקרו, כינה את היכולת לבטא מילים וביטויים בצורה נכונה וברורה. יש לבנות נאומים בפני פוליטיקאים או שופטים. לדוגמה, שימוש בבדיחות לא יכול לעזור בהעברת המסר שלך, אך בנסיבות מסוימות יהפוך את הדיבור שלך ליותר טבעי.
על הרטוריקן "להרגיש" את הקהל, תוך שימוש מלא בכישרונו ובידע המצטבר. קיקרו המליץ לא להתחיל לדבר בהתפרצות רגשית. להפך, עדיף להשאיר את הרגשות בסוף ההופעה. כך תוכלו להשיג את התוצאה הטובה ביותר.
מארק טוליוס קיקרו המליץ לכולם לקרוא כמה שיותר עבודות. הודות לכך אדם מקבל לא רק ידע, אלא גם מגביר את רמת השליטה במילה.
עובדה מעניינת היא שקיקרו כינה היסטוריה לא מדע, אלא סוג של נאום. לדעתו, ניתוח אירועי העבר אינו כה חשוב. הרישום המסורתי של אירועים היסטוריים אינו מעורר את עניין הקורא, מכיוון שכיף לו יותר ללמוד על הסיבות שגרמו לאנשים לנקוט בפעולות מסוימות.
דעות פוליטיות
הביוגרפים של קיקרו מציינים את תרומתו המשמעותית לתורת המדינה והחוק. הוא טען שעל כל פקיד ללמוד פילוסופיה ללא כישלון.
הופעה מול הציבור הפכה להרגל של קיקרו כבר בגיל 25. נאומו הראשון הוקדש לדיקטטור סוללה. למרות סכנת השיפוט, הממשלה הרומית לא רדפה אחרי הדובר.
עם הזמן התיישב מארק טוליוס קיקרו באתונה, שם חקר מדעים שונים בקנאות רבה. רק לאחר מותה של סוללה הוא חזר לרומא. כאן, רבים מתחילים להזמין אותו כעורך דין בהליכים בבית המשפט.
מחשבות יוון עמדו בראש דעותיו הפוליטיות של קיקרו. יחד עם זאת, החוק הרומי היה מקובל עליו הרבה יותר. בעבודתו "על המדינה" טען הפילוסוף כי המדינה שייכת לעם.
לדברי האיש, הרפובליקה הרומית הייתה זקוקה לשליט שיוכל לפתור בשלום את הסתירות שהתעוררו בקרב העם. הוא הגיב בצורה שלילית לצורת הכוח שהציג האוקטביוס אוגוסטוס. הפילוסוף היה תומך במערכת הרפובליקנית, שרעיונותיה מנוגדים לנסיך.
אגב, הנסיכים ברפובליקה הרומית התכוונו לסנטורים שהיו רשומים ראשונים ברשימת הסנאט והראשונים להצביע. החל מאוקטביאן, התואר "פרינספס של הסנאט" סימן את נושא הכוח הבלעדי - הקיסר.
הרעיון של מנהיג על-מעמדי עדיין מעורר דיונים סוערים בקרב מדענים פוליטיים. במשך שנים רבות של הביוגרפיה שלו חיפש קיקרו חוקים אידיאליים שמטרתם לשמור על המדינה. הוא האמין שהתפתחות המדינה מתרחשת בשתי דרכים - מת או מתפתח.
כדי שמדינה תצמח, יש צורך במסגרת משפטית אידיאלית. בעבודתו "על החוקים" הציג קיקרו בפירוט את תורת המשפט הטבעי.
גם אנשים וגם אלים שווים לפני החוק. מארק טוליוס ראה בפסיקה מדע קשה שאפילו רטוריקנים שיפוטיים לא יכלו לשלוט בו. כדי שהחוקים יתחילו להידמות לאמנות, על מחבריהם להשתמש בפילוסופיה ובתיאוריות של המשפט האזרחי.
קיקרו אמר כי אין צדק בעולם, וכי לאחר המוות, כל אדם יהיה אחראי למעשיו. עובדה מעניינת היא שהדובר לא יעץ להקפיד על החוק בדיוק, מכיוון שהדבר מוביל בהכרח לעוול.
השקפות כאלה גרמו לקיקרו לדרוש יחס הוגן לעבדים, לא שונים מעובדים שכירים. לאחר מותו של קיסר הציג את הדיאלוג "על חברות" ואת העבודה "על אחריות".
בעבודות אלה שיתף הפילוסוף את מחשבותיו על נפילת המערכת הרפובליקנית ברומא. רבים מהביטויים של קיקרו נותחו כציטוטים.
חיים אישיים
קיקרו התחתן פעמיים. אשתו הראשונה הייתה ילדה בשם טרנס. באיחוד זה נולדו לבני הזוג ילדה טוליה וילד מארק. לאחר שחיו יחד כ -30 שנה, החליטו בני הזוג לעזוב.
לאחר מכן התחתן הנשיא מחדש עם פובליוס הצעיר. הילדה הייתה כל כך מאוהבת בקיקרו שהיא אפילו קינאה בבתו החורגת. עם זאת, נישואים אלה התפרקו במהרה.
מוות
לאחר ההתנקשות ביוליוס קיסר, הפילוסוף מצא את עצמו ברשימות הגזירה על התקפותיו הקבועות על מארק אנטוני. כתוצאה מכך הוא הוכר כאויב העם וכל רכושו הוחרם.
בנוסף הוכרז על פרס על הרצח או ההסגרה לממשלת קיקרו. הנואם ניסה לברוח, אך לא הספיק. מארק טוליוס קיקרו נהרג ב- 7 בדצמבר 43, בגיל 63.
המתנקשים תפסו את ההוגה לא הרחק מעיזבונו בפורמיה. כשראה את האנשים שרודפים אחריו, הורה האיש לעבדים להניח את הפלנקין על האדמה שבתוכה הוא נמצא. לאחר מכן, הוציא קיקרו את ראשו מתחת לווילון והכין את צווארו לחרב הרודפים.
זה מוזר שראשו וכפות ידיו הכרותות של הפילוסוף הועברו לאנטוניוס, ואז הונחו על בימת הפורום.
תמונה של סיקרו
