לפניכם הוויכוחים של המורה והפסיכולוג הסובייטי, הגאורגי והרוסי המפורסם שלווה אמונשווילי. המאמר נקרא "טום סויר נגד סטנדרטיזציה".
קריאה שמחה!
"החינוך וגורל המדינה קשורים קשר הדוק: איזה סוג של חינוך - זה יהיה העתיד הקרוב.
פדגוגיה קלאסית - אושינסקי, פסטלוצי, קורצ'אק, מקרנקו, קומניוס - מטפחת רוחניות באינטראקציה היצירתית של מבוגר וילד.
והיום פדגוגיה לרוב סמכותית, כפייתית, מבוססת על גזר ומקל: ילד מתנהג היטב - מעודד, רע - נענש. פדגוגיה אנושית מחפשת דרכים להפחתת סכסוכים ולהגברת השמחה. פחות קהות, יותר הצלחה.
במהלך הלימודים אנו שואלים ילדים עשרות אלפי שאלות. המורה סיפר, שאל שיעורי בית ואז שואל איך מישהו עשה את זה. למי שלא עמד, יש סנקציות. אנו מדברים על האישיות, אך איננו עוברים בדרך של יחסים אנושיים עם הפרט.
חברות, עזרה הדדית, חמלה, אמפתיה הם באמת מה שחסר. המשפחה לא יודעת לעשות זאת, ובית הספר מתרחק מהחינוך. הלמידה קלה יותר. השיעור ממומן, ההתקדמות מתוכננת. וזה שעבר את הבחינה, האם ראוי להחזיק בידע שנצבר? האם אתה יכול לסמוך עליו עם הידע הזה? האם זה לא מסוכן?
למנדלייב, כימאי ומורה גדול, יש את המחשבה הבאה: "הענקת ידע מודרני לאדם לא נאור זה כמו לתת צבר למשוגע." האם זה מה שאנחנו עושים? ואז אנו רואים טרור.
הם הציגו את בחינת המדינה המאוחדת - גוף זר בעולם החינוכי שלנו, כי זה חוסר אמון בבית הספר ובמורה. השימוש מפריע להתפתחות תפיסת עולם לילד: באותן שנים שבהן יש צורך לשקף את העולם ואת מקומם בו הילדים עסוקים בהכנות לשימוש. באילו ערכים ורגשות גבר צעיר מסיים את הלימודים, זה לא משנה?
אבל הבסיס הוא המורה. הוראה, העלאה היא אמנות, אינטראקציה עדינה בין קטן למבוגר. אישיות מפתחת רק אישיות. ככל הנראה, אתה יכול ללמד מרחוק, אבל אתה יכול לפתח מוסר רק על ידי היותך בסביבה. רובוט לא יוכל לפתח אישיות, גם אם הוא פועל מאוד מבחינה טכנולוגית, גם אם הוא מחייך.
והיום מורים לרוב לא מבינים: מה קורה? המשרד מאפשר כעת גיוון ואז מתאחד. זה מבטל כמה תוכניות ואז מציג.
ערכתי סמינר בו המורים שאלו אותי: מה עדיף - מערכת ציון של 5 נקודות או 12 נקודות? אז אמרתי שמבחינתי כל רפורמה נמדדת רק בדבר אחד: האם הילד הפך להיות טוב יותר? מה טוב לו? האם הוא השתפר פי 12? אז אולי אתה לא צריך להיות קמצן, בוא נעריך מה הסינים, על פי מערכת של 100 נקודות?
סוכומלינסקי אמר: "צריך להוביל ילדים משמחה לשמחה." המורה כתבה לי דוא"ל: "מה אני יכול לעשות כדי שהילדים לא יפריעו לי בשיעור?" ובכן: נענע את האצבע, שים את קולך או התקשר להוריך? או כדי לשמח את הילד מהשיעור? זהו, ככל הנראה, מורה שלימדו אותו C, הוא לימד שיעור C ונתן לילד C עליו. הנה "דוס שוב" בשבילך.
למורה יש כוח גדול - אולי יצירתי, אולי הרסני. עם מה התלמידים של מורה בכיתה ג יתעוררו לחיים?
"תקן" חדש הגיע לבית הספר, גם אם אני לא אוהב את המילה הזו, אבל זה פשוט מזמין את המורים להיות יצירתיים. עלינו לנצל זאת. והסמכותנות מועתקת בתוכניות להכשרת מורים. אין שום מילה "אהבה" בשום ספר לימוד לפדגוגיה.
מתברר שהילדים חונכו באופן סמכותי בבית הספר, האוניברסיטה רק מחזקת זאת, והם חוזרים לבית הספר כמורים עם אותם מצבי רוח. מורים צעירים הם כמו זקנים. ואז הם כותבים: "איך לוודא שהילד לא יתערב בשיעור?" יש מורים מאלוהים. אי אפשר לקלקל אותם. אבל יש רק אחד או שניים מהם בכל בית ספר, ולפעמים הם בכלל לא קיימים. האם בית ספר כזה יצליח לחשוף את הילד לעומק נטיותיו?
נוצר תקן מורה. לדעתי אי אפשר לתקנן את היצירתיות, אך מכיוון שאנחנו מדברים על סטנדרטיזציה של מורים, בואו נדבר על סטנדרטיזציה של שרים, צירים וכל האחרים שמעלינו. חשוב לנו מאוד כיצד הם יתנהגו.
והתלמידים פשוט לא יכולים להיות סטנדרטיים ולבחור אותם לבית הספר לצורך בדיקות וראיונות כלשהם. אבל זה קורה, למרות שבתי ספר נוצרים לילדים, ועל בית הספר לקחת כל ילד בריא. אין לנו זכות לבחור את הנוחים ביותר. זהו פשע נגד הילדות.
לא ניתן לקיים בחירות מיוחדות - בין אם למגרש משחקים או לגימנסיה. בית הספר הוא סדנה לאנושות. ויש לנו מפעל לתקינה לבחינה. אני אוהב את טום סוייר - לא סטנדרטי, המסמל את הילדות עצמה.
לבית הספר אין מטרה כיום. בבית הספר הסובייטי היא הייתה: לחנך את הבונים הנאמנים של הקומוניזם. אולי זו הייתה מטרה גרועה וזה לא הצליח, אבל זה היה. ועכשיו? האם זה איכשהו מגוחך לחנך פוטינים נאמנים, זיוגנוביטים, ז'ירינוביטים? אסור לנו לגנות את ילדינו לשרת מסיבה כלשהי: המסיבה תשתנה. אבל אז למה אנחנו מגדלים את ילדינו?
הקלאסיקות מציעות אנושיות, אצילות, נדיבות, לא אוסף של ידע. בינתיים אנחנו פשוט מרמים את הילדים שאנחנו מכינים אותם לחיים. אנו מכינים אותם לבחינת המדינה המאוחדת.
וזה רחוק מאוד מהחיים. "
שלווה אמונשווילי
מה אתה חושב על חינוך וחינוך בתקופתנו? כתוב על כך בתגובות.
