משל יהודי לתאוות בצע מהווה דוגמה מצוינת לאופן בו תאוות בצע מונעת מאדם הכל. אתה יכול לדבר הרבה על הסגן הזה, אבל לתת לכל אחד לחלץ לעצמו את המוסר.
ואנחנו עוברים למשל.
כמה הוא רוצה
בעיירה היה אדם שאהב ללמוד את התורה. היה לו עסק משלו, אשתו עזרה לו והכל עבר כמו שעון. אבל יום אחד הוא הלך נשבר. כדי להאכיל את אשתו ואת ילדיו האהובים, נסע לעיר רחוקה והפך למורה בסדר. הוא לימד ילדים עברית.
בסוף השנה הוא קיבל את הכסף שהרוויח - מאה מטבעות זהב - ורצה לשלוח אותם לאשתו האהובה, אך באותה תקופה עדיין לא היה דואר.
כדי לשלוח כסף מעיר לעיר אחרת היית צריך להעביר את זה עם מישהו שנסע לשם, ומשלם, כמובן, עבור השירות.
רק דרך העיר בה לימד חוקר התורה ילדים, עבר רוכל סחורות קטנות והמורה שאל אותו:
- לאן אתה הולך?
הרוכל שם ערים שונות, ביניהן זו שבה התגוררה משפחתו של המורה. המורה ביקש לתת לאשתו מאה מטבעות זהב. הרוכל סירב, אך המורה החל לשכנע אותו:
- אדוני טוב, אשתי המסכנה זקוקה מאוד, אינה יכולה להאכיל את ילדיה. אם אתה טורח לתרום את הכסף הזה, אתה יכול לתת לה כמאה מטבעות זהב שתרצה.
הרוכלן החמדן הסכים, והאמין שהוא יצליח להטעות את המורה לתורה.
"בסדר," הוא אמר, "רק בתנאי: כתוב לאשתך בידך שאוכל לתת לה כמה שיותר מהכסף הזה שאני רוצה.
למורה המסכנה לא הייתה ברירה, והוא כתב לאשתו את המכתב הזה:
"אני שולח מאה מטבעות זהב בתנאי שרוכל הסחורות הקטנות הזה ייתן לך כמה מהם שהוא רוצה."
כשהגיע לעיירה, התקשר הרוכל לאשת המורה, מסר לה מכתב ואמר:
"הנה מכתב מבעלך, והנה כסף. על פי ההסכם שלנו, עלי לתת לך כמה מהם שאני רוצה. אז אני נותן לך מטבע אחד, ואשמור לעצמי תשעים ותשע.
האישה המסכנה ביקשה לרחם עליה, אבל לרוכל היה לב מאבן. הוא נותר חירש לתחינתה והתעקש כי בעלה הסכים לתנאי כזה, ולכן יש לו, הרוכל, את כל הזכות לתת לה כמה שהוא רוצה. אז הוא נותן מטבע אחד מרצונו החופשי.
אשתו של המורה לקחה את הרוכל לרב הראשי של העיירה, שהיה מפורסם באינטליגנציה ותושייה.
הרב הקשיב היטב לשני הצדדים והחל לשכנע את הרוכל לפעול על פי חוקי הרחמים והצדק, אך הוא לא רצה לדעת דבר. לפתע פגעה מחשבה ברב.
"הראה לי את המכתב," הוא אמר.
הוא קרא את זה הרבה זמן ובזהירות, ואז הביט בחומרה על הרוכל ושאל:
- כמה מהכסף הזה אתה רוצה לקחת לעצמך?
"כבר אמרתי," אמר הרוכלן החמדן, "תשעים ותשעה מטבעות.
הרב קם ואמר בכעס:
- אם כן, עליך לתת אותם, על פי ההסכם, לאישה זו ולקחת לעצמך מטבע אחד בלבד.
צדק! איפה הצדק? אני דורש צדק! צעק הרוכל.
"כדי להיות הוגנים, אתה צריך למלא את ההסכם," אמר הרב. - כאן כתוב בשחור-לבן: "אישה יקרה, הרוכל ייתן לך כמה שיותר מהכסף הזה שהוא רוצה." כמה אתה רוצה? תשעים ותשעה מטבעות? אז תחזיר להם.
מונטסקייה אמר: "כשהסגולה נעלמת, השאיפה לוכדת את כל המסוגלים לה, ואת תאוות הבצע - הכל ללא יוצא מן הכלל"; והשליח פאולוס כתב פעם: "שורש כל רע הוא אהבת הכסף".
