פרנסיס לוקיץ 'סקארינה - מדפסת מזרח סלאבית ראשונה, פילוסוף הומניסטי, סופר, חרט, יזם ומדען-רופא. מתרגם של ספרי התנ"ך לגרסה הבלארוסית של השפה הסלאבית הכנסית. בבלארוס הוא נחשב לאחד הדמויות ההיסטוריות הגדולות ביותר.
בביוגרפיה של פרנסיסק סקארינה ישנן עובדות מעניינות רבות שנלקחו מחייו המדעיים.
אז לפניכם ביוגרפיה קצרה של פרנסיסק סקארינה.
ביוגרפיה של פרנסיסק סקארינה
פרנסיס סקארינה נולד ככל הנראה בשנת 1490 בעיר פולוצק, שנמצאה באותה תקופה על שטח הדוכסות הגדולה של ליטא.
פרנסיס גדל וגדל במשפחת הסוחרים של לוסיאן ואשתו מרגרט.
סקארינה קיבל את השכלתו היסודית בפולוצק. באותה תקופה למד בבית הספר של נזירי ברנרדין, שם הצליח ללמוד לטינית.
לאחר מכן המשיך פרנסיס את לימודיו באקדמיה בקרקוב. שם למד לעומק 7 אומנויות חופשיות, שכללו פילוסופיה, משפטים, רפואה ותיאולוגיה.
לאחר שסיים את לימודיו באקדמיה עם תואר ראשון, פרנסיס ביקש לדוקטורט באוניברסיטה האיטלקית בפדובה. כתוצאה מכך הצליח הסטודנט המוכשר לעבור בצורה מבריקה את כל הבחינות ולהיות רופא למדעי הרפואה.
ספרים
היסטוריונים עדיין לא יכולים לומר בוודאות אילו אירועים התרחשו בביוגרפיה של פרנסיסק סקארינה בתקופה 1512-1517.
מהמסמכים ששרדו מתברר שלאורך זמן הוא עזב את הרפואה והתעניין בהדפסת ספרים.
לאחר שהתיישב בפראג, פתח סקרינה חצר דפוס והחל לתרגם באופן פעיל ספרים משפת הכנסייה למזרח הסלאבית. הוא תירגם בהצלחה 23 ספרי תנ"ך, בהם "פזמון", הנחשב למהדורה המודפסת הראשונה בבלארוסית.
באותה תקופה היו לספרים שפרסם פרנסיסק סקארינה ערך רב.
עובדה מעניינת היא שהמחבר השלים את עבודותיו עם הקדמות ותגובות.
פרנסיס השתדל לבצע תרגומים כאלה שאפילו אנשים רגילים יכלו להבין. כתוצאה מכך, אפילו קוראים חסרי השכלה או אוריינות למחצה יכלו להבין את הטקסטים הקדושים.
בנוסף, סקארינה הקדיש תשומת לב רבה לעיצוב הפרסומים המודפסים. לדוגמא, הוא עשה ביד תחריטים, מונוגרמות ואלמנטים דקורטיביים אחרים.
לפיכך, עבודותיו של המו"ל הפכו לא רק לנשאים של מידע כלשהו, אלא גם הפכו לחפצי אמנות.
בתחילת שנות ה -2020, המצב בבירת צ'כיה השתנה לרעה, מה שאילץ את סקרינה לחזור הביתה. בבלארוס הוא הצליח להקים עסק דפוס לאחר שפרסם אוסף סיפורים דתיים וחילוניים - "ספר טיולים קטן".
בעבודה זו שיתף פרנסיס את הקוראים בידע אחר הקשור לטבע, אסטרונומיה, מנהגים, לוח השנה ועוד דברים מעניינים.
בשנת 1525 פרסם סקארינה את עבודתו האחרונה, השליח, ולאחריה יצא לנסוע למדינות אירופה. אגב, בשנת 1564 יפורסם במוסקבה ספר בעל אותו שם, שמחברו יהיה אחד ממדפסי הספרים הרוסים הראשונים בשם איוון פדורוב.
במהלך נדודיו נתקל פרנסיס באי הבנה מצד נציגי הכמורה. הוא הוגלה בגלל דעות כפירה, וכל ספריו המודפסים בכסף קתולי נשרפו.
לאחר מכן, המדען כמעט לא עסק בהדפסת ספרים, ועבד בפראג בחצר המלוכה פרדיננד 1 כגנן או רופא.
פילוסופיה ודת
בתגובותיו ליצירות דתיות, סקרינה הראה את עצמו כפילוסוף הומניסטי שמנסה לנהל פעילויות חינוכיות.
המדפסת רצתה שאנשים ילמדו יותר בעזרתו. לאורך הביוגרפיה שלו הוא קרא לעם לשלוט באוריינות.
ראוי לציין כי היסטוריונים עדיין אינם יכולים להגיע להסכמה בדבר השתייכותו הדתית של פרנסיס. יחד עם זאת, ידוע באופן מהימן כי הוא נקרא שוב ושוב כופר וכופר.
כמה ביוגרפים של סקארינה נוטים להאמין שהוא יכול היה להיות חסיד של הכנסייה הנוצרית במערב אירופה. עם זאת, ישנם גם רבים הרואים במדען חסיד של האורתודוקסיה.
הדת השלישית והברורה ביותר המיוחסת לפרנסיסק סקארינה היא הפרוטסטנטיות. הצהרה זו נתמכת ביחסים עם רפורמים, כולל מרטין לותר, וכן שירות עם הדוכס מקניגסברג אלברכט מברנדנבורג מאנסבך.
חיים אישיים
כמעט ולא נשמר מידע על חייו האישיים של פרנסיסק סקארינה. ידוע בוודאות שהוא היה נשוי לאלמנת סוחר בשם מרגריטה.
בביוגרפיה של סקארינה יש פרק לא נעים שקשור לאחיו הבכור, שהשאיר חובות גדולים למדפסת הראשונה לאחר מותו.
זה קרה בשנת 1529, כשפרנסיס איבד את אשתו וגידל את בנו הקטן שמעון בכוחות עצמו. בהוראת השליט הליטאי נעצר האלמן האומלל ונשלח לכלא.
עם זאת, הודות למאמציו של אחיינו, סקרינה הצליח להשתחרר ולקבל מסמך שהבטיח את חסינותו מפני רכוש והתדיינות משפטית.
מוות
תאריך מותו המדויק של המחנך נותר לא ידוע. בדרך כלל מקובל שפרנסיס סקארינה נפטר בשנת 1551, מכיוון שבאותה תקופה הגיע בנו לפראג לשם ירושה.
לזכר הישגיו של הפילוסוף, המדען, הרופא והמדפיס בבלארוס, נקראו עשרות רחובות ושדרות, והוקמו מונומנטים רבים.
