קשה לומר מתי אדם חשב לראשונה כיצד העולם הפיזי מתקשר לתמונה המופיעה בתודעתנו. ידוע באופן מהימן כי היוונים הקדמונים חשבו על כך ועל נושאים רבים אחרים הקשורים לחשיבה, רעיונות, דימויים של הסביבה העולים במוחו של אדם.
זה ידוע, קודם כל, מיצירותיו של אפלטון (428-427 לפנה"ס - 347 לפנה"ס). קודמיו לא טרחו לכתוב את מחשבותיהם, או שעבודותיהם אבדו. והיצירות של אפלטון הגיעו אלינו בכמות משמעותית. הם מראים שהמחבר היה מגדולי הפילוסופים של העת העתיקה. בנוסף, עבודותיו של אפלטון, שנכתבו בצורת דיאלוגים, מאפשרות לשפוט את רמת ההתפתחות של המחשבה המדעית ביוון העתיקה. למרבה המזל, לא הייתה הבחנה בין מדעים באותה תקופה, והשתקפות על הפיזיקה של אותו אדם יכול להחליף במהירות הרהורים על מבנה המדינה הטוב ביותר.
1. אפלטון נולד בשנת 428, או בשנת 427 לפני הספירה. ביום לא ידוע במקום לא ידוע. ביוגרפים שלאחר המוות קפצו ברוח התקופה והכריזו על 21 במאי, היום בו נולד אפולו, כינו ליום הולדתו של הפילוסוף. יש המכנים אפילו את אפולו אביו של אפלטון. היוונים הקדמונים לא הופתעו מהמידע המדהים הזה, שנראה לנו ככותרות שמטרתן להניע קליקים. הם דיברו ברצינות על העובדה שהרקליטוס היה בן למלך, דמוקריטוס חי עד 109 שנים, פיתגורס ידע לחולל ניסים, ואמפדוקלס השליך את עצמו לתוך המכתש נושם האש של אטנה.
2. למעשה, שמו של הילד היה אריסטוקלס. אפלטון החל לקרוא לו כבר בגיל ההתבגרות בגלל רוחב כלשהו ("מישור" ביוונית "רחב"). הוא האמין כי הכינוי יכול להתייחס לחזה או למצח.
3. ביוגרפים זהירים יותר עוקבים אחר מקורו של שבט פיתגורס לסולון, שהמציא את חבר המושבעים ואת הפרלמנט הנבחר. שמו של האב פלטנוס היה אריסטון, ולמרבה הפלא, לא היה עליו מידע. דיוגנס לאריטיוס בהקשר זה הציע כי אפלטון נולד לאחר תפיסה ללא רבב. עם זאת, אמו של הפילוסוף, ככל הנראה, לא הייתה זרה לשמחות עולמיות. היא נישאה פעמיים, לאחר שילדה שלושה בנים ובת אחת. שני אחיו של אפלטון נטו גם לריפוי, פילוסופיה ותקשורת עם נשמות מעודנות אחרות. עם זאת, הם לא היו צריכים לדאוג לחתיכת לחם - אביהם החורג היה אחד האנשים העשירים באתונה.
4. השכלתו של אפלטון הייתה מכוונת להשגת קלוקגטיה - השילוב האידיאלי בין יופי חיצוני לאצילות פנימית. לשם כך לימדו אותו מדעים ותחומי ספורט שונים.
5. עד גיל 20 ניהל אפלטון אורח חיים אופייני לנוער הזהב האתונאי: הוא השתתף בתחרויות ספורט, כתב משושים, שאותם בטלים עשירים כינו מיד "אלוהי" (הם עצמם כתבו דומים). הכל השתנה בשנת 408 כאשר אפלטון פגש את סוקרטס.
סוקרטס
6. אפלטון היה לוחם חזק מאוד. הוא השיג מספר ניצחונות במשחקים מקומיים, אך מעולם לא הצליח לזכות באולימפיאדה. עם זאת, לאחר שפגש את סוקרטס, קריירת הספורט שלו הסתיימה.
7. אפלטון וחבריו ניסו להציל את סוקרטס ממוות. על פי חוקי אתונה, לאחר שהצביע להרשעה, יכול האשם לבחור בעונשו שלו. סוקרטס בנאום ארוך הציע לשלם קנס של דקה אחת (כ -440 גרם כסף). כל מדינת סוקרטס הוערכה בחמש דקות, ולכן השופטים כעסו, בהתחשב בסכום הקנס ללעג. אפלטון הציע להגדיל את הקנס ל -30 דקות, אך זה היה מאוחר מדי - השופטים גזרו את עונש המוות. אפלטון ניסה להעיר את השופטים, אך גורש ממצע הדיבור. לאחר המשפט הוא חלה מאוד.
8. לאחר מותו של סוקרטס, אפלטון נסע בהרחבה. הוא ביקר במצרים, בפיניקיה, ביהודה, ואחרי עשר שנות נדודים התיישב בסיציליה. לאחר שהכיר את מבנה המדינה במדינות שונות, הפילוסוף הגיע למסקנה: כל המדינות, לא משנה מה המערכת הפוליטית שלהן, מנוהלות בצורה גרועה. כדי לשפר את הממשל, עליך להשפיע על השליטים באמצעות הפילוסופיה. "הניסוי" הראשון שלו היה העריץ הסיציליאני דיוניסיוס. במהלך שיחות עמו, אפלטון עמד על כך שמטרתו של השליט צריכה להיות שיפור נתיניו. דיוניסיוס, שחי את חייו בתככים, מזימות וריבויות, אמר בסרקזם לאפלטון שאם הוא מחפש אדם מושלם, עד כה לא הוכתר חיפושו בהצלחה, והורה למכור את הפילוסוף לעבדות או להרוג אותו. למרבה המזל, אפלטון נפדה מיד וחזר לאתונה.
9. במהלך מסעותיו ביקר אפלטון בקהילות הפיתגוראים ובחן את השקפת עולמם. פיתגורס, הידוע כיום כמחבר המשפט המפורסם, היה פילוסוף בולט והיה לו חסידים רבים. הם חיו בקהילות קהילתיות שהיה קשה מאוד להיכנס אליהן. היבטים רבים של תורת אפלטון, בפרט תורת ההרמוניה האוניברסלית או הדעה על הנשמה, חופפים לדעותיהם של הפיתגוראים. צירופי מקרים כאלה אף הביאו להאשמות בפלגיאט. נאמר שהוא קנה את ספרו מאחד הפיתגוראים, תוך שהוא משלם עד 100 דקות כדי להכריז על עצמו כמחבר.
10. אפלטון היה איש חכם, אך חוכמתו לא נגעה לנושאים יומיומיים. לאחר שנפל לעבדות בהוראת דיוניסיוס האב, הוא הגיע פעמיים (!) לסיציליה לבקר את בנו. טוב שהטיטאן הצעיר לא היה צמא דם כמו האב, והיה מוגבל רק לגירוש אפלטון.
11. הרעיונות הפוליטיים של אפלטון היו פשוטים ודומים מאוד לפאשיזם. עם זאת, בכלל לא בגלל שהפילוסוף היה מטורף צמא דם - כזו הייתה רמת ההתפתחות של מדעי החברה והניסיון של האתונאים. הם התנגדו לרודנים, אך הם אסרו רק על סוקרטס להסיח את דעתם של אנשים בשיחות. העריצים הופלו, שלטון העם הגיע - וסוקרטס, ללא דיחוי, נשלח לעולם הבא. אפלטון חיפש צורה של מדינה אידיאלית והמציא מדינה שנשלטה על ידי פילוסופים ולוחמים, כל השאר מתכננים בענווה עד כדי כך שהם מוותרים מיד על ילדים שזה עתה נולדו לחינוך המדינה. בהדרגה יתברר שכל האזרחים יתחנכו נכון, ואז יהיה אושר אוניברסלי.
12. במקור, האקדמיה הייתה שמו של האזור בפאתי אתונה, בו אפלטון קנה לעצמו בית ופיסת אדמה עם שובו משיטוטים ועבדות רחוקים. הארץ הייתה בחסותו של הגיבור העתיק אקדאם וקיבלה את השם המקביל. האקדמיה קיימת מאז שנות ה -380 לפנה"ס. עד 529 לספירה ה.
13. אפלטון המציא שעון מעורר מקורי עבור האקדמיה. הוא חיבר את שעון המים למאגר אוויר אליו הוצמד צינור. בלחץ המים נשף אוויר לצינור שהשמיע קול חזק.
14. בין תלמידי אפלטון באקדמיה היו אריסטו, תיאופרסטוס, הרקלידס, ליקורגוס ודמוסטנס.
אפלטון מדבר עם אריסטו
15. אף כי השקפותיו של אפלטון על מתמטיקה היו אידיאליסטיות מאוד, לצורך קבלה לאקדמיה היה צורך לעבור בחינה בגיאומטריה. מתמטיקאים גדולים עסקו באקדמיה, ולכן כמה היסטוריונים של מדע זה כל המתמטיקה היוונית העתיקה לפני אוקלידס עד "עידן אפלטון".
16. הדיאלוג של אפלטון "החג" נאסר על ידי הכנסייה הקתולית עד 1966. אולם זה לא הגביל יותר מדי את תפוצת העבודה. אחד הנושאים של דיאלוג זה היה אהבתו הנלהבת של אלקיביאדס לסוקרטס. אהבה זו לא הייתה מוגבלת בשום פנים ואופן להתפעלות מהאינטליגנציה או היופי של סוקרטס.
17. בפיו של סוקרטס בדיאלוג "חג" הוכנס לדיון בשני סוגים של אהבה: חושני ואלוהי. עבור היוונים חלוקה זו הייתה נפוצה. ההתעניינות בפילוסופיה העתיקה, שהתעוררה בימי הביניים, החזירה לחיים את חלוקת האהבה על בסיס נוכחות של משיכה אירוטית. אך באותה תקופה, לצורך ניסיון לכנות את היחסים בין גבר לאישה "אהבה אלוהית" אפשר היה ללכת למדורה, ולכן הוחלה ההגדרה של "אהבה אפלטונית". אין מידע אם אפלטון אהב מישהו.
18. על פי כתבי אפלטון, הידע מחולק לשני סוגים - אינטלקטואלי נמוך יותר, חושני וגבוה יותר. לאחרון יש שתי תת-מינים: סיבה והשקפה גבוהה יותר, חשיבה, כאשר פעילות הנפש מכוונת להרהר באובייקטים אינטלקטואליים.
19. אפלטון הביע לראשונה את רעיון הצורך במעליות חברתיות. הוא האמין ששליטים נולדים עם נשמת זהב, אריסטוקרטים עם כסף, וכל השאר עם נחושת. עם זאת, האמין הפילוסוף, קורה ששתי נפשות נחושת יולידו ילד עם זהב. במקרה זה, הילד צריך לקבל עזרה ולקחת את המקום המתאים.
20. התיאוריות הנעלות של אפלטון שעשעו את דיוגנס מסינופ, המפורסם בכך שהוא גר בחבית גדולה ושובר את הכוס שלו כשראה ילד קטן שותה בידו. כשאחד מתלמידי האקדמיה ביקש מאפלטון להגדיר אדם, הוא אמר שזה יצור עם שתי רגליים וללא נוצות. דיוגנס, שלמד על כך, הסתובב באתונה עם תרנגול קטף והסביר לסקרנים שזה "האיש של אפלטון".
דיוגנס
21. אפלטון הוא שדיבר לראשונה על אטלנטיס. על פי הדיאלוגים שלו, אטלנטיס הייתה אי גדול (540 × 360 ק"מ) השוכן מערבית לגיברלטר. אנשים באטלנטיס הופיעו מהקשר של פוסיידון עם ילדה ארצית. תושבי אטלנטיס היו מאוד עשירים ומאושרים כל עוד הם שמרו על פיסת האלוקות שהועברה על ידי פוסידון. כשהם שקועים בגאווה ובחמדנות, זאוס העניש אותם בחומרה. הקדמונים יצרו הרבה מיתוסים כאלה, אך בימי הביניים הם כבר התייחסו לאפלטון כאל מדען, ולקחו ברצינות את רסיסי הדיאלוגים שלו, תוך הפיכתם למיתוס.
אטלנטיס יפה
22. הפילוסוף היה אריסטוקרט עד היסוד. הוא אהב בגדים משובחים ואוכל משובח. אי אפשר היה לדמיין אותו כסוקרטס מדבר עם עגלון או סוחר. הוא בכוונה הסתגר בין כותלי האקדמיה כדי להיפרד מהפלבס ולדבר רק במינו. באתונה מטוטלת הרגש הציבורי פשוט התנדנדה לכיוון הדמוקרטיה, כך שאפלטון לא היה מוצא חן בעיניו ומעשים מכוערים שונים יוחסו לו.
23. הגישה של הציבור האתונאי מדגישה את סמכותו של אפלטון. הוא מעולם לא מילא תפקידים ממשלתיים, לא השתתף בקרבות - הוא היה סתם פילוסוף. אבל כאשר בשנת 360 אפלטון הקשיש כבר הגיע למשחקים האולימפיים, הקהל נפרד לפניו כמו מול מלך או גיבור.
24. אפלטון נפטר כשהיה בן 82, בסעודת חתונה. הם קברו אותו באקדמיה. עד לסגירת האקדמיה ביום מותו של אפלטון, הקריבו התלמידים לאלים וסידרו לכבודו תהלוכות חגיגיות.
25. 35 דיאלוגים ומספר מכתבים של אפלטון שרדו עד היום. לאחר מחקר רציני, נמצאו כל המכתבים מזויפים. מדענים נזהרו מאוד מדיאלוגים. המקור לא קיים, יש רק רשימות מאוחרות הרבה יותר. דיאלוגים אינם מתוארכים. קיבוץם על פי מחזורים או כרונולוגיה סיפק לחוקרים עבודה במשך שנים.
